Λίγες σκέψεις με αφορμή τον «ρουκετοπόλεμο» το βράδυ της Ανάστασης στο Βροντάδο

Άρθρο του Γεωργίου Φ. Παπαδόπουλου 

Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ 29/4/2011, σελ. 2

Εδώ και αρκετά χρόνια, από μικρό παιδί, τριγυρίζουν στο μυαλό μου διάφορες σκέψεις γύρω από το έθιμο του «ρουκετοπόλεμου» στο Βροντάδο, το βράδυ της Ανάστασης, μεταξύ των ενοριών της Παναγίας Ερειθιανής και του Αγίου Μάρκου. 

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρακολουθούμε κάθε χρόνο τη δράση των παιδιών-αλλά και των μεγαλυτέρων-για την προετοιμασία, το μεράκι και το ζήλο τους για τη διατήρηση του εθίμου αλλά και από την άλλη την αγωνία των κατοίκων πέριξ των Ναών, των εκκλησιαζομένων και των Αρχών του τόπου, ώστε να διασφαλιστεί η περιουσία του καθενός μας, πάνω απ΄ όλα, η σωματική ακεραιότητα όλων.

Γραφεία Μητροπόλεως καλούν παπά Αντώνη Πρελιά για υπόθεσίν του!

Να τι γράφει η ΑΛΗΘΕΙΑ σήμερα στη στήλη ΑΛΗΘΙΝΑ:

Προχθές γράφαµε για τον παπά Αντώνη Πρελιά, του Αγίου Νικολάου Φραγκοµαχαλά. 

Γράφαµε τα όσα είπε ή, καλύτερα, έψαλε από άµβωνος. 

Χθες µας τηλεφώνησε να µας πει ότι τον ειδοποίησαν απ’ τα γραφεία της Μητροπόλεως να προσέλθει για υπόθεσίν του: 

Πώς σας ειδοποίησαν παπά-Αντώνη; Τον ρωτήσαµε. 

Α, έχει ενδιαφέρον. Με σταµάτησε ο Λάµπρος ο Φιλιππάκης στο περίπτερο και µου είπε ότι µε ζητούν να πάω στη Μητρόπολη.

Καλά, τηλέφωνο δεν έχετε; Τι να σας πω; Και σταθερό και κινητό… Εµείς τινα πούµε… Να δείτε που η Μητρόπολη δουλεύει µε… e-mail.

Στοιχεια Εκκλησιαστικών Φορέων για την κατάρτιση των Φορέων της Γενικής Κυβέρνησης ζητάει το Υπ Παιδείας.

Στοιχεία Εκκλησιαστικών Φορέων για την κατάρτιση των Φορέων της Γενικής Κυβέρνησης ζήτησε το Υπ Παιδείας μέσω ηλεκτρονικού Ταχυδρομείου μέσα στην Μεγάλη Εβδομάδα

Πάσχα Κυρίου Πάσχα (Θεολογικό Σχόλιο στον Κανόνα της Αναστάσεως)

ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ

(ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΣΧΟΛΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ)

Τοῦ Ἀνδρέου Θεοδώρου

Ὠιδή α´. Ὁ Εἱρμός.

«Ἀναστάσεως ἡμέρα, λαμπρυνθῶμεν Λαοί.

Πάσχα Κυρίου, Πάσχα.ἐκ γάρ θανάτου

Πρός ζωήν, καί ἐκ γῆς πρός οὐρανόν, Χριστός

ὁ Θεός ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ᾂδοντας.»

Διά τήν ὀρθόδοξον εὐσέβειαν καί πίστιν ἡ ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως, παρ᾿ ὅλον ὅτι ἐντάσσεται ἐν τῇ φυσικῇ τοῦ χρόνου ῥοῇ ὡς χρονική διαδοχή εἰκοσιτεσσάρων ὡρῶν, ἐν τούτοις δέν εἶναι μία συνήθης ἡμέρα χρονική.

Οι ιερείς εκπαιδεύονται Στόχος η αντιµετώπιση σύγχρονων κοινωνικών θεµάτων

ΣΤΑ ΘΡΑΝΙΑ ΟΛΟΤΑΧΩΣ

Οι ιερείς εκπαιδεύονται

Στόχος η αντιµετώπιση σύγχρονων κοινωνικών θεµάτων

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΜΑΝΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗΣ (26/4/2011)

Τριάντα ιερείς της Μητρόπολης Κορίνθου είναι συνεργάτες του Κέντρου Πρόληψης Χρήσης Εξαρτησιογόνων Ουσιών «Δίολκος» που λειτουργεί στην περιοχή της Κορινθίας. Εκπαιδεύτηκαν την τελευταία τριετία από ειδικούς του Κέντρου και πλέον είναι καλύτερα προετοιµασµένοι και καταρτισµένοι έτσι ώστε να προσφέρουν ψυχολογική στήριξη αλλά και να κατευθύνουν ανθρώπους που αντιµετωπίζουν προβλήµατα εξάρτησης. 

Τρεις βουλευτές ζητούν εξηγήσεις για το «απαγορεύεται το Χριστός Ανέστη» και τη μή μετάδοση των Ακολουθιών από το Δημοτικό ραδιόφωνο

Ερωτήσεις για την απαλοιφή του «Χριστός Ανέστη» από το δημοτικό ραδιόφωνο "Αθήνα 9.84" και την απαγόρευση μετάδοσης των Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας κατέθεσαν η Ελίζα Βόζεμπεργκ από τη ΝΔ και οι Θ. Πλεύρης και Α. Γεωργιάδης από το ΛΑΟΣ.

Σύμφωνα με όσα αναφέρει η κ. Βόζεμπεργκ στην ερώτηση προς την κ. Διαμαντοπούλου: «Δυσάρεστη έκπληξη και αλγεινή εντύπωση στην κοινή γνώμη προκάλεσε η εντολή του δημάρχου Αθηναίων κ. Καμίνη προς τους παραγωγούς του δημοτικού ραδιοφωνικού σταθμού Αθήνα 9.84 όχι μόνο να μη μεταδώσουν τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά και να αποφύγουν τον χαιρετισμό "Χριστός Ανέστη" για να μην ενοχληθούν οι μουσουλμάνοι που ζουν στην Αθήνα».

Πάω κάθε τρίµηνο το ποσό που αναλογεί στον Αγ. Νικόλα και µου λένε οι γραφειοκράτες του «Μητροπολιτικού Μεγάρου» να φέρω περισσότερα, λες και ο Φραγκοµαχαλάς κατοικείται από εφοπλιστές.

Λέγεται Αντ. Πρελιάς, ιερέας στον Ι. Ναό Αγ. Νικολάου Φραγκοµαχαλά. Αν και µε βροντώδη φωνή, αθόρυβος όσον αφορά τον εκτός ναού ρόλο του. 

«Μα αυτός ό,τι έχει ή µαζεύει, τα δίνει στους φτωχούς». 

Η φράση αυτή βρίσκεται στα χείλη των ενοριτών του και ίσως τα λέει όλα ή σχεδόν όλα... αφού βροντωδώς τα φώναξε ο ίδιος στο εκκλησίασµα τη Μεγάλη Πέµπτη.

Τα ΜΜΕ της Χίου για την προκήρυξη εφημεριακών θέσεων από τη Μητρόπολη Χίου.

Εφημερίδα Η ΑΛΗΘΕΙΑ, σελ. 1 και 12 (20/4/2011):

ΠΡΟΚΗΡΥΣΣΟΥΝ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΕΛΑΝΕΙΟΣ ΚΑΙ ΧΑΛΑΝ∆ΡΑ! 

Χωρίς παπά η Μητρόπολη

∆ΕΝ ξέρουµε πού αλλού µπορεί να συµβαίνουν αυτά, αλλά διαβάζοντας στο περιοδικό «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» (επίσηµο δελτίο της εκκλησίας της Ελλάδος) δεν πιστεύει κανείς στα µάτια του. Η Μητρόπολη Χίου (έγγραφο δίπλα) ούτε λίγο ούτε πολύ προκηρύσσει θέσεις για την κάλυψη ιερέων στους Ναούς Αγ. Γάλακτος, Μελανειούς, Χαλάνδρων, Αφροδισίων, Κεράµου, Λεπτοπόδων, Εγρηγόρου, Σιδηρούντας, Κατάβασης, Κηπουριών, Φυτών και Σπαρτούντας, αφήνοντας απ’ έξω την «καυτή πατάτα» που λέγεται κάλυψη των Ιερών Ναών στην Ερειθιανή, την Παναγία Συριώτισσα, αλλά και τον ίδιο το Μητροπολιτικό Ναό, του οποίου ο ιερέας συνταξιοδοτήθηκε.

Το αληθινό Πάσχα (Του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου)

Η επιδίωξη της ελευθερίας πέραν της ατομικής ευτυχίας, η βίωση της φιλοθεΐας και φιλανθρωπίας, πέραν της φιλαυτίας, είναι ο άλλος τρόπος ζωής

Η Ανάσταση του Χριστού, το «έαρ του έτους» και το «έαρ το πνευματικόν», δεν είναι μια ανάπαυλα στη βορά και στη φθορά της χειμερίας νάρκης, αλλά είναι υπόδειξη ενός άλλου τρόπου ζωής, μιας «άλλης βιοτής», όχι της θανής, αλλά της ορθρινής, του όρθρου μιας άλλης ζωής.

Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου Περί της Αναστάσεως του Χριστού

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ  Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου.

αί πῶς εἶναι ἤ πῶς γίνεται μέσα μας ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί μέ αὐτήν ἡ ἀνάσταση τῆς ψυχῆς. Ἐπίσης ποιό εἶναι τό μυστήριο αὐτῆς τῆς ἀναστάσεως.

Λέχθηκε μετά τό Πάσχα, τή Δευτέρα τῆς δευτέρας ἑβδομάδος οῦ Πάσχα.

Ἁγίου Γρηγορίου Ἐπισκόπου Νύσσης Λόγος στὴν Φωτοφόρο καὶ Ἁγία Ἀνάσταση

1. «Εἶναι δοξασμένος ὁ Θεός» (Λουκ. α´ 68). Ἂς ποῦμε ἐπαινετικὰ λόγια σήμερα στὸ Μονογενῆ Θεό, τὸν δημιουργὸ τῶν οὐρανίων πραγμάτων, Αὐτὸν ποὺ ἔσκυψε στὶς μυστικὲς ἐκτάσεις τῆς γῆς καὶ μὲ τὶς φωτεινὲς ἀκτῖνες Του φώτισε ὅλη τὴν οἰκουμένη. Ἂς ποῦμε ὕμνους σήμερα γιὰ τὴν Ταφὴ τοῦ Μονογενῆ, τὴν Ἀνάσταση τοῦ Νικητῆ, τὴ χαρὰ τοῦ κόσμου, τὴ ζωὴ ὅλων τῶν ἐθνῶν (Ἰωάν. ιστ´ 20, Λουκ. β´ 10). Ἂς ὑμνήσουμε σήμερα αὐτὸν ποὺ φόρεσε τὴν ἁμαρτία (Β´ Κορ. ε´ 21). Ἂς ποῦμε εὔφημα λόγια σήμερα στὸ Θεὸ Λόγο, ποὺ ντρόπιασε τὴ σοφία τοῦ κόσμου (Α´ Κορ. α´ 20) ἐπιβεβαίωσε τὴν πρόρρηση τῶν Προφητῶν, συγκέντρωσε τὸν ὅμιλο τῶν Ἀποστόλων, διέδωσε τὴν πρόσκληση τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴ Χάρη τοῦ Πνεύματος. Διότι νὰ ἡ ἀπόδειξη, ἐμεῖς, ποὺ κάποτε ἤμασταν ξένοι ἀπὸ τὴ βαθειὰ γνώση τοῦ Θεοῦ (Ἐφ. β´ 13,19), γνωρίσαμε τὸν Θεὸ καὶ ἐκπληρώθηκε τὸ γραμμένο, «θὰ θυμηθοῦν καὶ θὰ στραφοῦν στὸν Κύριο ὅσοι κατοικοῦν στὶς ἄκρες της γῆς καὶ θὰ πέσουν νὰ τὸν προσκυνήσουν ὅλες οἱ φυλὲς τῶν ἐθνῶν» (Ψαλμ. κα´ 28).

Πατριαρχικὴ Ἀπόδειξις ἐπὶ τῷ Ἁγίῳ Πάσχα 2011

Ἀριθμ. Πρωτ. 404

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Καὶ πάλιν μετὰ χαρᾶς καὶ εἰρήνης ἀπευθύνομεν πρὸς ὑμᾶς τὸν χαρμόσυνον καὶ πλήρη ἐλπίδων χαιρετισμὸν "Χριστός Ἀνέστη"! 

Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!

Ανάσταση (ψηφιδωτό Νέα Μονή Χίου)

Χριστός Ανέστη εκ νεκρών,
θανάτω θάνατον πατήσας
και τοις εν τοις μνήμασιν,
ζωήν χαρισάμενος

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, νικώντας το θάνατο με το θάνατο Του, και σ' αυτούς που ήταν στα μνήματα (νεκροί) χάρισε αιώνια ζωή.

Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!

«ΤΟΥΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟ ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα του Μεγάλου Σαββάτου) 

« Τω Αγίω και Μεγάλω Σαββάτω, την θεόσωμον ταφήν και την εις Άδου κάθοδον του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν, δι’ ών της φθοράς το ημέτερον γένος ανακληθέν προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκε». Σύμφωνα με το ιερό συναξάρι αυτήν την άγια ημέρα τιμάμε και προσκυνάμε την ταφή του Κυρίου μας και την εις Άδου Κάθοδόν Του. 

Το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, αφότου εξέπνευσε ο Κύριος επί του σταυρού, έπρεπε να ταφεί και μάλιστα βιαστικά, διότι όπως μας πληροφορεί ο ιερός Ευαγγελιστής οι Ιουδαίοι «ίνα μη μείνη επί του σταυρού τα σώματα εν τω σαββάτω, επεί Παρασκευή ην΄ ην γαρ μεγάλη η ημέρα εκείνη του σαββάτου΄ ηρώτησαν τον Πιλάτον ίνα κατεαγώσιν αυτών τα σκέλη, και αρθώσιν» (Ιωάν.19:31). Οι στρατιώτες με χονδρές σιδερένιες βέργες τσάκισαν τα κόκαλα των δύο συσταυρωμένων ληστών, για να επιταχύνουν το θάνατό τους, διότι ακόμη δεν είχαν εκπνεύσει.

Έκκληση για επιστροφή της εικόνας της Παναγίας της Υπακοής.

Λάβαμε και δημοσιεύουμε άμεσα το παρακάτω ηλεκτρονικό μήνυμα:

Αγαπητοί μου πατέρες, 

Σας παρακαλώ θερμά να αναρτήσετε στην ιστοσελίδα σας την φωτ. της εικόνας της Αγ. Υπακοής, με το παρακάτω σύντομο κείμενο:

Η εικόνα της Παναγίας της Υπακοής, η οποία κλάπηκε πρόσφατα από την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου του Λωβοκομείου. Την εικόνα αυτή, η οποία συνδέθηκε με τον Άγιο Άνθιμο (Βαγιάνο) την ευλαβείται όλη η Χίος και ειδικά οι κάτοικοι του Κοφινά.

«ΕΣΤΑΥΡΩΘΗΣ ΔΙ’ ΕΜΕ, ΙΝΑ ΕΜΟΙ ΠΗΓΑΣΗΣ ΤΗΝ ΑΦΕΣΙΝ»

(Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Παρασκευής)

«Τη Αγία και Μεγάλη Παρασκευή τα άγια και σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού επιτελούμεν΄ τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα, τα κολαφίσματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την πορφυράν χλαίναν, τον κάλαμον, τον σπόγγον, το όξος, τους ήλους, την λόγχην και προ πάντων τον σταυρόν και τον θάνατον, α δι’ ημάς κατεδέξατο΄ έτι Δε και την του ευγνώμονος ληστού, του συσταυρωθέντος αυτώ, σωτήριον εν τω σταυρώ ομολογίαν». Το ιερό συναξάρι της αγίας αυτής ημέρας αναφέρει με λεπτομέρεια τι τιμούμε και προσκυνάμε αυτή την αγία ημέρα.

Tο Μουσικό Γυμνάσιου Χίου στον Ρωμαιοκαθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου

Επίσκεψη της Γ΄ Τάξης του Μουσικού Γυμνασίου Χίου στον Ρωμαιοκαθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου στην πόλη της Χίου.

Την Πέμπτη 7 Απριλίου 2011 κατά τη διάρκεια των 2 πρώτων διδακτικών ωρών η Γ΄ Τάξη του Μουσικού Γυμνασίου Χίου με τη συνοδεία του Θεολόγου Καθηγητή τους κ. Καρατζά Κωνσταντίνου πραγματοποίησε στα πλαίσια του μαθήματος των Θρησκευτικών εκπαιδευτική επίσκεψη στον Ρωμαιοκαθολικό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου, που βρίσκεται πολύ κοντά τόσο στο κέντρο της πρωτεύουσας του νησιού, όσο και στο σχολείο.

Κινητοποίηση των Ορθοδόξων για την χειμαζόμενη Μέση Ανατολή

Η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη με την οποία καλεί σε Σύνοδο στο Φανάρι

Συγκλονισμένος από τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή, δηλώνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην επιστολή που απέστειλε, σήμερα, Μ. Τετάρτη, στους Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο, Αντιοχείας κ. Ιγνάτιο, Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. Χρυσόστομο. Τους καλεί, μάλιστα, σε Σύνοδο, η οποία θα ασχοληθεί με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι λαοί - και μεταξύ αυτών οι χριστιανικοί πληθυσμοί - της ιστορικής για τον χριστιανισμό περιοχής, που δοκιμάζεται για μια ακόμη φορά. 

Η Σύνοδος των Προκαθημένων των Εκκλησιών, οι οποίες ιδρύθηκαν από Οικουμενικές Συνόδους, θα πραγματοποιηθεί στα τέλη Αυγούστου και μεταξύ άλλων θα συζητηθούν και τα προβλήματα ενότητας που προέκυψαν το τελευταίο διάστημα στο εσωτερικό των Ορθοδόξων Εκκλησιών εξαιτίας των αξιώσεων που προβάλλουν τα Πατριαρχεία Ρωσίας και Ρουμανίας.

Κατάταξις ἐν τῷ ἁγιολογίῳ τοῦ Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος Ἐφραίμ τοῦ νέου τοῦ θαυματουργοῦ

Πρὸς

τὸν Εὐσεβῆ Ἱερὸ Κλῆρο,

τὶς Μοναστικὲς ἀδελφότητες

καὶ τὸν ἁγιόλεκτο λαὸ 

τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Θέμα: «Κατάταξις ἐν τῷ ἁγιολογίῳ τοῦ Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος Ἐφραίμ τοῦ νέου τοῦ θαυματουργοῦ».

Τέκνα τῆς Ἐκκλησίας ἀγαπητά,

«οἱ βίοι τῶν μακαρίων ἀνδρῶν, ἀνάγραπτοι παραδεδομένοι, οἷον εἰκόνες τινὲς ἔμψυχοι... τῷ μιμήματι τῶν ἀγαθῶν ἔργων πρόκεινται»

(Μέγας Βασίλειος)

«ΜΕΙΝΑΤΕ ΕΝ ΕΜΟΙ, ΙΝΑ ΒΟΤΡΥΝ ΦΕΡΗΤΕ» (Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Πέμπτης)

«Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε των θείων Αποστόλων και των ιερών Ευαγγελίων παραδεδώκασιν ημίν τέσσερά τινα εορτάζειν΄ τον ιερόν Νιπτήρα, τον Μυστικόν Δείπνον (δηλαδή την παράδοσιν των καθ’ ημάς φρικτών Μυστηρίων), την υπερφυά Προσευχήν και την Προδοσίαν αυτήν». 

Αυτό είναι το συναξάρι της Μεγάλης Πέμπτης. Η αγία μας Εκκλησία τιμά την αγία αυτή ημέρα όσα έλαβαν χώρα στο υπερώο της Ιερουσαλήμ και όσα ακολούθησαν μετά το Μυστικό Δείπνο. 

Το Θείο Δράμα οδεύει προς την ολοκλήρωσή του. Ο εκουσίως και αδίκως Παθών για τη δική μας σωτηρία Κύριος γνωρίζει ότι έφτασε το τέλος της επί γης παρουσίας Του. Η προδοσία του αγνώμονα μαθητή, η σύλληψη, οι εξευτελισμοί, η καταδίκη και ο σταυρικός θάνατος είναι θέμα ωρών.

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ: ΤΟΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΦΑΡΜΑΚΟ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ – ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΔΕΟΣ Η ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΛΗΨΗ

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

Στο σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα (της Θείας λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου της Μεγάλης Πέμπτης) ο Απόστολος Παύλος μας μιλά για την Θεία Κοινωνία, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και τον τρόπο με τον οποίο οφείλουμε να προσερχόμαστε στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Τι αναφέρει ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, ο πρώτος μετά τον Έναν (Χριστό), στους Κορινθίους μέσα από την Α΄ προς αυτούς επιστολή του και δι΄ αυτών σε όλους τους χριστιανούς ? Μας αναφέρει ότι <<εγώ παρέλαβον από του Κυρίου ό και παρέδωκα υμίν, ότι ο Κύριος Ιησούς εν τη νυκτί ή παρεδίδετο, έλαβεν άρτον, και ευχαριστήσας έκλασε, και είπε λάβετε φάγετε, τούτο μου εστί το σώμα το υπέρ υμών κλώμενον, τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον μετά το δειπνήσαι, λέγων τούτο το ποτήριον, η καινή διαθήκη εστιν εν των εμώ αίματι.

Τροπάριο Κασσιανής - Καβαρνός Νικόδημος

Το Τροπάριο της Κασσιανής - Μεταγραφή του Φώτη Κόντογλου

Από τα απόστιχα ιδιόμελα του όρθρου της Μ. Τετάρτης:

«ΔΕΞΑΙ ΜΟΥ ΤΑΣ ΠΗΓΑΣ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ» (Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Τετάρτης)

«Τη αγία και μεγάλη Τετάρτη της αλειψάσης τον Κύριον μύρω πόρνης γυναικός μνείαν ποιούμεθα οι θειότατοι πατέρες εθέσπισαν, ότι προ του σωτηρίου πάθους μικρόν τούτο γέγονεν». Αυτό είναι το συναξάρι της σημερινής ημέρας, της Μεγάλης Τετάρτης. Οι συνοδοιπόροι του πάθους του Χριστού μας πιστοί καλούμαστε αυτή την ιερή ημέρα να τιμήσουμε την έμπρακτη και ειλικρινή μετάνοια της πρώην πόρνης γυναικός, η οποία έγινε συνώνυμη με την συντριβή και την αλλαγή ζωής. 

Το σημαντικότατο, συγκινητικότατο και διδακτικότατο γεγονός της αλείψεως του Κυρίου με πολύτιμο μύρο από την αμαρτωλή γυναίκα διασώζουν με μικρές παραλλαγές και οι τέσσερις ευαγγελιστές. Ο Ματθαίος (26:6-13), ο Μάρκος (14:3-9) και ο Ιωάννης (12:1-8) ομιλούν για την ίδια γυναίκα, την Μαρία, την αδελφή του Λαζάρου, η οποία, όπως αναφέραμε, από ευγνωμοσύνη για την ανάσταση του αδελφού της, έκαμε αυτή την σπουδαία πράξη. Αντίθετα ο Λουκάς αναφέρει πως η γυναίκα, που δεν αναφέρεται το όνομά της, ήταν αμαρτωλή πόρνη.

Εγκαίνια Κοινωνικού Ιατρείου Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως.

Την Κυριακή των Βαΐων, 17 Απριλίου 2011, το μεσημέρι εγκαινιάσθηκε στο χώρο του Ιωακειμείου Γηροκομείου της Μητροπόλεώς μας, το Κοινωνικό Ιατρείο της Μητροπόλεώς μας. Στα εγκαίνια παραβρέθηκαν η Βουλευτής Έβρου κ. Ελένη Τσιαούση, η Αντιπεριφερειάρχις Έβρου κ. Γεωργία Νικολάου, ο Στρατηγός Διοικητής της 12ης Μεραρχίας κ. Κωνσταντίνος Γκίνης, ο Ταξίαρχος της 23ης κ. Αλκιβιάδης Στεφανής, ο Ταξίαρχος της Αστυνομίας, εκπρόσωποι της Πυροσβεστικής και του Λιμενικού, ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αλεξανδρουπόλεως κ. Δημήτριος Αναστασιάδης, ο Πρόεδρος του παραρτήματος του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και πρ. Δήμαρχος κ. Νικόλαος Κουκουράβας, γιατροί καθηγητές του Πανεπιστημίου μας, καθώς και κληρικοί και λαϊκοί της Μητροπόλεώς μας.

Μετά το τέλος του Αγιασμού που πραγματοποιήθηκε στον προαύλιο χώρο του Ιωακειμείου Γηροκομείου, ο Μητροπολίτης μας αναφέρθηκε στην ανάγκη που δημιουργήθηκε και που οδήγησε στην δημιουργία του Κοινωνικού Ιατρείου.

Δικαίωση του Συνδέσμου - Η Ιερά Μητρόπολη Χίου προκηρύσσει κενές οργανικές θέσεις τακτικών εφημερίων!

Περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Επίσημον Δελτίον της Εκκλησίας της Ελλάδος), Μάρτιος 2011, σελ. 194

Ας ευχηθούμε καλή αρχή, αφού αναμένουν την προκήρυξή τους άλλες 20 κενές εφημεριακές θέσεις! 

Σχόλια και επισημάνσεις θα γίνουν μετά την Μεγάλη Εβδομάδα... Αναστάσιμα! 

Ύμνοι της Μεγάλης Εβδομάδας (πρόταση)

YΜΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος ζητάει στοιχεία για την φορολογία των Εκκλησιαστικών ΝΠΔΔ

Πηγή: efimeriosgr.blogspot.com/2011/04/432.html

«ΛΑΜΠΡΥΝΟΝ ΜΟΥ ΤΗΝ ΣΤΟΛΗΝ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ» (Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Τρίτης)

«Τη αγία και μεγάλη Τρίτη της των δέκα παρθένων παραβολής, της εκ του ιερού Ευαγγελίου, μνείαν ποιούμεθα». Αυτό είναι το συναξάρι της δεύτερης ημέρας της Μεγάλης Εβδομάδος. Ο Νυμφίος της Εκκλησίας και της ψυχής μας, «ο ωραίος κάλλει παρά πάντας βροτούς», οδεύει προς το εκούσιο Πάθος Του, καλώντας κοντά Του όλους εμάς τους πιστούς Του, για να μας κάνει κοινωνούς των σωτηριωδών παθημάτων Του και του θριάμβου της Αναστάσεώς Του. 

Οι θείοι Πατέρες όρισαν την αγία αυτή ημέρα να θυμηθούμε μια από τις πιο παραστατικές και διδακτικές παραβολές του Κυρίου μας: την παραβολή των Δέκα Παρθένων. Κι’ είχαν το σκοπό τους. Η συνοδοιπορία με το Χριστό μας προς το Θείο Πάθος δεν θα πρέπει να είναι τυπική και απλά συναισθηματική, αλλά να είναι ολοκληρωτική συμμετοχή στην εν Χριστώ πορεία και να συνοδεύεται από οντολογική αλλαγή του είναι μας.

«ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΠΙ ΤΩ ΕΚΟΥΣΙΟΝ ΠΑΘΟΣ»

(Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Δευτέρας)

«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός και μακάριος ο δούλος ον ευρήσει γρηγορούντα, ανάξιος δε πάλιν, ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθής, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθής. Αλλά ανάνηψον κράζουσα, Άγιος, Άγιος, Αγιος ει ο Θεός ημών. Δια της Θεοτόκου ελέησον ημάς».

«ΣΥΜΠΟΡΕΥΘΩΜΕΝ ΑΥΤΩ» Εισαγωγικό σχόλιο στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα)

ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΚΟΥΣΙΟΝ ΠΑΘΟΣ 

Θεολογικά σχόλια στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος 

ΛΑΜΠΡΟY ΣΚΟΝΤΖΟY Θεολόγου – Καθηγητή

Για μια ακόμα φορά, με τη χάρη του Θεού, οδεύουμε στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, στην ιερότερη εορτολογική περίοδο του έτους. Για μια ακόμη φορά θα ακολουθήσουμε τα ίχνη του Νυμφίου της Εκκλησίας μας Χριστού και θα γίνουμε συνοδοιπόροι του Θείου Πάθους Του.

«Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΟΙ» (Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Κυριακής των Βαίων)

ΛΑΜΠΡΟY ΣΚΟΝΤΖΟY Θεολόγου – Καθηγητή

Μετά την θαυμαστή ανάσταση του Λαζάρου οι ευσεβείς αδελφές του παρέθεσαν στον Κύριο και τους μαθητές Του μεγάλο και λαμπρό δείπνο για να ευχαριστήσουν τον Μεγάλο Ευεργέτη τους. Η Μάρθα φρόντιζε να μη λείψει τίποτε από το πλούσιο τραπέζι. Μαζί τους καθόταν και ο Λάζαρος. Η Μαρία, κατά τη διάρκεια του δείπνου, πήρε ένα πολύτιμο δοχείο γεμάτο πανάκριβο μύρο και άρχισε να πλένει με αυτό τα πόδια του Χριστού.

«ΠΟΡΕΥΟΜΑΙ ΙΝΑ ΞΥΠΝΗΣΩ ΑΥΤΟΝ» (Θεολογικό σχόλιο στο Σάββατο του Λαζάρου)

ΛΑΜΠΡΟY ΣΚΟΝΤΖΟY Θεολόγου – Καθηγητή

Το Σάββατο της ΣΤ΄ Εβδομάδος των Νηστειών η Αγία μας Εκκλησία όρισε να εορτάζουμε την θαυμαστή ανάσταση του Λαζάρου. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Διότι, πρώτον το μεγάλο και θαυμαστό αυτό γεγονός συμπίπτει χρονικά με την είσοδο του Κυρίου μας στην αγία πόλη της Ιερουσαλήμ. Και δεύτερον, ότι το γεγονός της εκ νεκρών αναστάσεως του φίλου του Κυρίου είναι μια τρανή απόδειξη ότι ο Χριστός μας είναι ο κύριος της ζωής και του θανάτου, ότι αυτός που ανάστησε από τους νεκρούς το Λάζαρο θα αναστήσει και τον Εαυτό του, αφού θα σκυλέψει τον Άδη και θα νικήσει τον θάνατο! 

Σύμφωνα με το ευαγγελικό ανάγνωσμα ο Λάζαρος με τις αδελφές του Μάρθα και Μαρία, που κατοικούσαν στην κώμη Βηθανία, είχαν εγκάρδιες φιλικές σχέσεις με τον Κύριο. Φαίνεται ότι πολλές φορές είχαν την ύψιστη τιμή και χαρά να δεχτούν και να φιλοξενήσουν το Χριστό στον ευλογημένο οίκο τους (Λουκ.10:38-42).

Ο Ιερέας που αναστήλωσε την πίστη των Χανσενικών

«Κρυφό κρατήθηκε μέχρι και σήμερα το όνομα του ιερέα της Σπιναλόγκα μετά από επιθυμία του ιδίου. Η ανιδιοτελής προσφορά του αναστήλωσε την πίστη των χανσενικών και αποτέλεσε αχτίδα ζωής . Έφυγε από αυτόν εδώ τον κόσμο χωρίς ποτέ να πληροφορηθούμε ποιος είναι» δήλωσε η δημοσιογράφος και σκηνοθέτης Ελένη Βλάσση στον Εκκλησιαστικό Σταθμό 4Ε στη Θεσσαλονίκη, μιλώντας για τη έρευνα 15 χρόνων που πραγματοποίησε για τους ανθρώπους που αντιμετώπιζαν λέπρα στην Ελλάδα».

OXI στην Ανέγερση Πυρηνικών Εργοστασίων στο Ακούγιου και στη Σινώπη (Τουρκία) Συγκέντρωση υπογραφών από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου

Το Πανεπιστήμιο Αιγαίου έλαβε την πρωτοβουλία συλλογής υπογραφών, προκειμένου να σταματήσει η ανέγερση των δυο πυρηνικών εργοστασίων σε περιοχές της Τουρκίας (σημείωση chiosnews.com ο σχετικός χάρτης έχει ληφθεί από το διαδίκτυο). Η επιτυχία αυτού του εγχειρήματος εξαρτάται τόσο από την συμμετοχή σας όσο και από τη διάδοση του παρόντος μηνύματος.

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΝΟΤΑΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ (1731-1805) Ο ευκλεής ιεράρχης της Κορίνθου και Γενάρχης του Φιλοκαλισμού

Φορητή εικόνα του Αγίου
Μακαρίου Κορίνθου του 19ου αιώνα.
Φυλάσσεται πίσω από τον τάφο
του Αγίου στον Βροντάδο της Χίου

Μία από τις πιο λαμπρές και χαρισματικές φυσιογνωμίες του αγιολογίου των νεοτέρων χρόνων, που αναδείχθηκε ευκλεής και ταπεινός ιεράρχης, Γενάρχης του Φιλοκαλισμού, φωτεινός ασκητής με χάρισμα θεοσημειών, ονομαστός αλείπτης νεομαρτύρων, πολύτιμος συγγραφέας και θαυματουργός άγιος είναι ο Άγιος Μακάριος ο Νοταράς Αρχιεπίσκοπος Κορίνθου, ο οποίος στις 17 Απριλίου 1805 παρέδωσε το πνεύμα του στον Πανάγαθο Θεό στο μυροβόλο και αγιοτόκο νησί της Χίου. Προικισμένος από τον Θεό με βαθιά πίστη και ευλάβεια, αλλά και με ζωηρό αγωνιστικό φρόνημα, ταξιδεύει ακαταπόνητα όσο κανείς άλλος στα νησιά του Αιγαίου και αφήνει παντού τη φιλόθεη βιοτή και αγιαστική του χάρη, ώστε αναδεικνύεται σκεύος εκλογής του Κυρίου μας.

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΝΟΤΑΡΑΣ ΚΑΙ Η ΔΙΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ

Έργον Αρχιμ. Ρωμανού Φωκάκη
του Πάτμιου

Κατά το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα επισκέπτεται την Κεφαλληνία μία από τις πιο λαμπρές και χαρισματικές εκκλησιαστικές μορφές, που κοσμούν το αγιολόγιο των νεοτέρων χρόνων και διδάσκουν με τη ζωή και το έργο τους. Ο λόγος για τον θαυματουργό Άγιο Μακάριο τον Νοταρά Αρχιεπίσκοπο Κορίνθου (1731 – 1805), ο οποίος αναδείχθηκε ταπεινός και ευκλεής ιεράρχης, φωτεινός ασκητής και ουρανόσταλτος οδηγός ψυχών, πολύτιμος συγγραφέας και Γενάρχης του Φιλοκαλισμού. Ο ακλινής και αμετακίνητος στην ορθόδοξη πίστη και εκκλησιαστική παράδοση Άγιος Μακάριος ο Νοταράς έζησε σε μια δύσκολη και απαιτητική εποχή, η οποία είχε ανάγκη από μεγάλα πνευματικά αναστήματα, που να διακρίνονται για την αγωνιστικότητα, την τόλμη και την αγάπη τους στην Εκκλησία. 

Επιστολή Ιεράς Συνόδου στους Μητροπολίτες για τον πρ. Ράσκας Αρτέμιο

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απέστειλε προς τους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος Εγκύκλιο, που τους ενημερώνει «Περί του καθαιρεθέντος πρ. Επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου».

Η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου έχει ως εξής:

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: "Από το 100% της περιουσίας της εκκλησιαστικής, το 96% έχει πλέον ληστευτεί, έχει δημευθεί και μένει ένα 4% περίπου"

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών: Η Εκκλησία πάντοτε έκανε το καθήκον της (video) (αρχικός τίτλος)

Για την ανάγκη σωστής εκμετάλλευσης της Εκκλησιαστικής περιουσίας έκανε λόγο ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, μιλώντας την ΕΤ3.

Ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας αναφερόμενος στην συνάντηση που ζήτησε να έχει με τον Πρωθυπουργό είπε: «Εμείς απλώς πηγαίνουμε για να μιλήσουμε γι αυτή την αγωνία η οποία μας διακατέχει» και συνέχισε: «Ζητήσαμε να συναντήσουμε τον πρωθυπουργό της χώρας αμέσως μετά τις γιορτές του Πάσχα για να κάνουμε μια συζήτηση πάνω σε πολλά θέματα.

Βυζαντινά κάλαντα του Λαζάρου

Θεολογικό σχόλιο στο Σάββατο του Λαζάρου

«ΕΓΩ ΕΙΜΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ» 

Το Σάββατο της ΣΤ΄ Εβδομάδος των Νηστειών η Αγία μας Εκκλησία όρισε να εορτάζουμε την θαυμαστή ανάσταση του Λαζάρου. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Διότι, πρώτον το μεγάλο και θαυμαστό αυτό γεγονός συμπίπτει χρονικά με την είσοδο του Κυρίου μας στην αγία πόλη της Ιερουσαλήμ. Και δεύτερον, ότι το γεγονός της εκ νεκρών αναστάσεως του φίλου του Κυρίου είναι μια τρανή απόδειξη ότι ο Χριστός μας είναι ο κύριος της ζωής και του θανάτου, ότι αυτός που ανάστησε από τους νεκρούς το Λάζαρο θα αναστήσει και τον Εαυτό του, αφού θα σκυλέψει τον ’δη και θα νικήσει τον θάνατο!

Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος Εικασία χωρίς ηθική βάση

Oι μεταμοσχεύσεις αποτελούν μοναδικό επίτευγμα της σύγχρονης ιατρικής τεχνολογίας. Χάρις σε αυτές, σήμερα περισσότεροι από ένα εκατομμύριο συνάνθρωποί μας, άλλως καταδικασμένοι σε θάνατο, ζουν μια μακράς διάρκειας και υψηλής ποιότητας ζωή, που μάλιστα τη δανείζονται από άλλους. Οργανα που δεν μπορούν να συντηρήσουν στη ζωή κάποιους, μπορούν να δώσουν ζωή σε τρίτους. Αρκεί να βρεθεί ο δωρητής. Η επιτυχία τους πλέον στηρίζεται όχι τόσο στη χειρουργική τεχνική όσο στην ύπαρξη μοσχευμάτων. Δυστυχώς το έλλειμμα αυτών των τελευταίων είναι συχνά πιεστικό και το τίμημά του καθοριστικό για το αν κάποιοι θα συνεχίσουν να ζουν ή όχι. 

Ως τώρα οι μεταμοσχεύσεις στηρίχτηκαν στην ιδέα της δωρεάς οργάνων.

Ανοικτή επιστολή στους κ.κ. Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η «ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ»

Αξιότιμοι κ.κ. Βουλευτές,

Στο προσχέδιο του νόμου «Δωρεά και μεταμόσχευση οργάνων και άλλες διατάξεις», άρθρο 9, παρ. 3, νομοθετείται η «εικαζόμενη συναίνεση» σύμφωνα με την οποία πραγματοποιείται η αφαίρεση ενός ή περισσοτέρων οργάνων από ενήλικο, «θανόν πρόσωπο» εφόσον, όσο ζούσε, δεν είχε εκφράσει την αντίθεσή του στην αφαίρεση αυτή. η«εικαζόμενη συναίνεση», Με σαφέστερη διατύπωση, εφόσον νομοθετηθεί θα πραγματοποιείται η αφαίρεση των ζωτικών οργάνων οποιουδήποτε ενήλικα στην περίπτωση που τεθεί γι’ αυτόν η διάγνωση του «εγκεφαλικού θανάτου», εάν αυτός δεν είχε δηλώσει γραπτώς, στην προγενέστερη ζωή του, την αντίθεσή του για τη λήψη των ζωτικών του οργάνων.

Η Ιερά Σύνοδος της Κρήτης για το «5 προς 1» και για την παραμονή του Σταυρού στα Σχολεία

Την πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Ε.Δ.Α.Δ.) για την παραμονή του Τιμίου Σταυρού στις σχολικές αίθουσες, συζήτησε – μεταξύ άλλων – κατά την σημερινή (14/04/2011) τακτική της συνεδρίαση η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης

«Η Απόφαση αυτή εκφράζει και προβάλλει τον απαιτούμενο σεβασμό απέναντι στα θρησκευτικά σύμβολά μας» σημειώνεται σε σχετική ανακοίνωση, χαιρετίζοντας με ικανοποίηση την απόφαση του Ε.Δ.Α.Δ.

Αποφάσεις τρίτης συνεδρίας της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Απρίλιο

Συνήλθε σήμερα Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011, στην τρίτη Συνεδρία Της για το μήνα Απρίλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.

Αποφάσεις δεύτερης συνεδρίας της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Απρίλιο

Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011, στην δεύτερη Συνεδρία Της για το μήνα Απρίλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.

Η Ιερά Μονή του Σινά υπό την προστασία της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Η θέα σου κόβει την ανάσα. Ιδίως τη στιγμή που ο ήλιος ξεπροβάλλει για την πιο εντυπωσιακή ανατολή του κόσμου.

Σε περίπου 2.300 μέτρα στην Αγία Κορυφή, στο όρος Χωρήβ στο Σινά, όπου ο Μωυσής έλαβε τις Δέκα Εντολές, η αίσθηση ότι αγγίζεις τον ουρανό μαζί με την καινούργια μέρα του Θεού κάνει πάνω από 100.000 ανθρώπους, κάθε χρόνο, να θέλουν να ζήσουν αυτή τη μαγική στιγμή.

Αποφάσεις πρώτης συνεδρίας της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Απρίλιο

Συνήλθε σήμερα Τρίτη, 12 Απριλίου 2011, στην πρώτη Συνεδρία Της για το μήνα Απρίλιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της Εξουσιοδοτήσεως.

Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΟΥΝΔΩΝ ΕΚΠΕΜΠΕΙ ΕΝΑΓΩΝΙΩΣ S.O.S ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ

Λίγο οι Βορειοχωρούσικες ρίζες, λίγο το συναισθηματικό δέσιμο από παιδικά ακούσματα, ξύπνησαν από πολύ νωρίς το ενδιαφέρον μου για το πάλαι ποτέ «αρχοντομονάστηρο» των Διευχών. «Τραγικό ερειπιώνα» του σήμερα! Νήπιο, άκουγα τα χείλη της Μάνας, να εξιστορούν, μύρια δεινά. Κατοχικές ταλαιπωρίες και πείνα. Πάντα, στο σωτήριο δρόμο προς, και από τα ευλογημένα Βορειόχωρα και την Άγια Μάνη Γη της Αμανής, μεσολαβούσε σαν λιμάνι καταφυγής και παρηγοριάς, ο Άγιος Γιάννης ο Πρόδρομος!

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΙΠΑΣ Ο μαρτυρικός ιεράρχης της Περγάμου και προστάτης άγιος των οδοντιάτρων

Φορητή εικόνα του Αγίου Αντίπα από
τον ομώνυμο ιερό πανεπιστημιακό
ναό στο Γουδί Αθηνών

Ανάμεσα στους φωταυγείς αστέρες, που έλαμψαν με τον ιεραποστολικό τους ζήλο και το αγωνιστικό τους φρόνημα στην ιστορική και αγιοτόκο μικρασιατική γη συγκαταλέγεται και ο Άγιος ένδοξος ιερομάρτυς Αντίπας. Ο μαρτυρικός και φλογερός αυτός ιεράρχης της αγιωτάτης και ευλογημένης Εκκλησίας της Περγάμου, που κατόρθωσε να μεταδώσει στους κατοίκους της επαρχίας του το φως της χριστιανικής αλήθειας και αγάπης, έλαβε από τον Θεό και το χάρισμα να θαυματουργεί αδιαλείπτως. 

Ο Άγιος Αντίπας έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορος Δομιτιανού (81-96μ.Χ.) και ήταν σύγχρονος των Αγίων Αποστόλων, από τους οποίους και διδάχθηκε τη χριστιανική πίστη. Σύμφωνα με την παράδοση σπούδασε στη φημισμένη ιατρική σχολή της Περγάμου και ασκούσε αφιλοκερδώς την ιατρική επιστήμη με ειδικότητα στη θεραπεία του πόνου και των ασθενειών των δοντιών. Μετά τον θάνατο του επισκόπου Γαΐου και γύρω στο 70 μ.Χ. χειροτονήθηκε επίσκοπος της Εκκλησίας της Περγάμου, στην οποία εργάσθηκε με ένθεο ζήλο και αγωνιστικό φρόνημα, διακρίθηκε δε για τις πάμπολλες αρετές του και τη φλογερή του πίστη. Γι’ αυτό και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, ο οποίος σύμφωνα με την παράδοση ήταν εκείνος, που τον χειροτόνησε επίσκοπο, τον αποκαλεί στην Αποκάλυψη «πιστό ιερέα» και «μάρτυρα καλών».

Σταυροαναστάσιμη βιοτή ή της μετανοίας το θαύμα

ΟΣΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ

(1 Απριλίου και Ε' Κυριακή Νηστειών)

Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα

Το μυστήριο του θανάτου είναι ένα γεγονός που πάντοτε απασχολούσε τον άνθρωπο. Πολλά κείμενα έχουν γραφεί και αρκετές ερμηνείες έχουν δοθεί από διάφορες θρησκείες, αλλά και από στοχαστές και φιλοσόφους γύρω από το θέμα αυτό. Ένα είναι σίγουρο, όπως πολύ εύστοχα έχει λεχθεί, ότι ο θάνατος είναι ο μεγαλύτερος δημοκράτης. Και αυτό γιατί δεν κάνει διακρίσεις και μπροστά του είμαστε όλοι ίσοι. Σε ένα τροπάριο της Ακολουθίας της κηδείας τονίζεται αυτή η αλήθεια. “Άρα τις εστι, βασιλεύς ή στρατιώτης ή πλούσιος ή πένης ή δίκαιος ή αμαρτωλός;”.