Εθιμοτυπική επίσκεψη νέου Δ.Σ. Ι.Σ.Κ.Ε. στον Αρχιεπίσκοπο

Το εκ των προσφάτων αρχαιρεσιών αναδειχθέν νέο Δ.Σ. του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (Ι.Σ.Κ.Ε) πραγματοποίησε , σε καλό κλίμα την πρώτη εθιμοτυπική συνάντηση. με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Μετά από συνομιλία αρκετής ώρας συνεφωνήθη να αποσταλεί εμπεριστατωμένο υπόμνημα εις την Ιεράν Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος με τα θέματα που απασχολούν τον Εφημεριακό Κλήρο και χρήζουν επιλύσεως. 

Επίσης το Δ.Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε όρισε ως ημέρα της ετήσιας Γενικής Συνελεύσεως την 21ην Φεβρουαρίου 2012. Για τις λεπτομέρειες του προγράμματος της Γ.Σ.  το Γραφείο Τύπου θα ενημερώσει έγκαιρα τα μέλη του Ιερού Συνδέσμου. 

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ

"Κοπιμισμός" Μία νέα "θρησκεία" αναγνωρίστηκε στη Σουηδία

Ανταλλάσσοντας αρχεία ως Μετάληψη

Βασικός πυλώνας της πίστης είναι το δικαίωμα στην ελεύθερη ανταλλαγή αρχείων και το να μοιράζεται κανείς τα αρχεία του, μέσω αντιγραφής, ισοδυναμεί με (θεία…) λειτουργία. Η «Αποστολική Εκκλησία του Κοπιμισμού» (με «k» σε λατινικό αλφάβητο, κι όχι με «c») αναγνωρίστηκε στην Σουηδία, όπου ιδρύθηκε, ως επίσημη θρησκεία, με την 3η της προσπάθεια.

Κυριακή μετά τα Φώτα Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ & ΠΩΣ ΚΑΤΑΚΤΑΤΑΙ

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου- πρ. Δημοτικού Συμβούλου Χίου

Την Κυριακή μετά τα Άγια Θεοφάνεια (Φώτα) η Αγία μας Εκκλησία έχει θεσπίσει να αναγινώσκεται στη Θεία Λειτουργία η Ευαγγελική περικοπή που μιλά, μεταξύ άλλων, για την μετάνοια και την Βασιλεία των Ουρανών. Ο Άγιος Ιωάννης, Προφήτης και Πρόδρομος του Σωτήρος Χριστού, κήρυττε <<Μετανοείτε, ήγγικε γάρ η βασιλεία των ουρανών>> (Ματθ. Γ΄, 2). Μετανοείτε, διότι έφθασε η βασιλεία των ουρανών. Αλλάξτε τρόπο και στάση ζωής, αλλάξτε συμπεριφορά, μην ξανακάνετε τα λάθη του παρελθόντος, <<ο Κύριος εγγύς>> (Φιλιπ. Δ΄, 5), ο Κύριος πλησιάζει.

Η ειδωλολατρία της σύγχρονης «πνευματικότητας»

π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Σχόλιο στο Ημερολόγιο του πατρός Αλεξάνδρου Σμέμαν 

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης Επίκουρος Καθηγητής Α.Π.Θ.(Γιάννενα 3-5 Σεπτεμβρίου 2003)

«Τετάρτη, 13 Οκτωβρίου, 1976

Συνέλευση του συλλόγου των Καθηγητών της Σχολής όπου διαβάστηκαν οι αναφορές των απεσταλμένων στη συνέλευση των Ορθοδόξων θεολόγων που έγινε στην Αθήνα. Και σκεφτόμουν, τι παράδοξη εποχή, πόσα έχουν απλώς εφευρεθεί – η αναγωγή όλων των πραγμάτων της Ορθοδοξίας στους ‘Πατέρες’ και στην ‘Πνευματικότητα’! Τους μετατρέψαμε σ’ ένα είδος καρικατούρας, τους κάναμε είδωλα, πανάκεια, θεραπεία όλων των κακών. Ο θρίαμβος του σεκταριστικού ‘μόνο’ στην εποχή μας! Μόνο οι Πατέρες, μόνο η  ‘Φιλοκαλία’, μόνο το τυπικό. Πλήξη, μετριότητα και έλλειψη σοβαρότητας και ταλέντου σ’ όλα αυτά».[1]

Σύναξις του αγίου ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου - 7 Ιανουαρίου

Από πολύ παλιά έχει καθορισθεί να εορτάζουμε κατά την επομένη ημέρα των Αγίων Θεοφανείων την Σύναξη του Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού , για το λόγο ότι αξιώθηκε να βαπτίσει τον Ιησού Χριστό. Ο Τίμιος Πρόδρομος υπήρξε ο Όρθρος που ανήγγειλε τον ερχομό της ημέρας του Κυρίου. Ο Όρθρος που προηγήθηκε της Ανατολής του Ηλίου της δικαιοσύνης. Έτσι τον ονομάζει ένας ύμνος των Θεοφανείων .

«Φωνή βοώντος εν τη ερήμω , ετοιμάσατε την οδόν του Κυρίου». Ομιλεί το στόμα του Ασκητού. Ο χαρισματικός άνθρωπος που αναδείχθηκε «μείζων εν γεννητοίς γυναικών». Ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος κηρύσσει προδρομικά μέσα στην έρημο το μήνυμα του Ευαγγελίου του Χριστού.

Θεοφάνεια 2012 - ΧΙΟΣ

Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ - ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

᾿Αρχιμ. Νικολάου Χ. ᾿Ιωαννίδη, Δρος Θ. Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν 

Εἰσαγωγικά:

᾿Επιτρέψτε μου, Σεβασμιώτατοι ἅγιοι ἀρχιερεῖς, σεβαστοί πατέρες καί ἀδελφοί, νά ἀρχίσω μέ τούς λόγους τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου, οἱ ὁποῖοι, κατά τήν ταπεινή μου ἄποψη, μᾶς εἰσάγουν μέ τόν καλύτερο τρόπο τόσο στό θέμα τοῦ συνεδρίου μας γενικῶς ὅσο καί στήν παρούσα εἰσήγηση μου εἰδικότερα: «Πολλοί γάρ τάς μέν ἑορτάς ἄγουσι, καί τά ὀνόματα αὐτῶν ἴσασι, τάς δέ ὑποθέσεις, ὅθεν ἐτέχθησαν, ἀγνοοῦσιν. ῞Οτι μέν οὖν ἐπιφάνεια ἡ παροῦσα λέγεται ἑορτή, δῆλόν ἐστι πᾶσι· τίς δέ ἐστιν ἡ ἐπιφάνεια αὕτη... τοῦτο οὐκ ἔτι ἴσασιν· ὅπερ ἐσχάτης αἰσχύνης ἄν εἴη καί πολλοῦ τοῦ καταγέλωτος, καθ᾿ ἕκαστον ἐνιαυτόν τήν ἑορτήν ταύτην ἄγοντας, τήν ὑπόθεσιν αὐτῆς ἀγνοεῖν»(1).

Αγίου Πρόκλου Κων/πόλεως - Εις τα Άγια Θεοφάνεια

Φάνηκε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί τόν ἄχαρο κόσμο στόλισε μ᾿ ἀπέραντη εὐφροσύνη. Σήκωσε πάνω Του τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, καί καταπάτησε γιά πάντα τόν ἐχθρό τοῦ κόσμου. Ἅγιασε τίς πηγές τῶν ὑδάτων καί φώτισε τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Θαύματα μίχθηκαν μέ μεγαλύτερα θαύματα.

Σήμερα, ἀπό τή χαρά πού ἔφερε ὁ Σωτήρας μας Χριστός, χωρίστηκαν ἡ γῆ καί ἡ θάλασσα καί ἀπ᾿ ἄκρη ὡς ἄκρη γέμισε ὁ κόσμος εὐφροσύνη. Ἡ σημερινή γιορτή ἀποκαλύπτει μεγαλύτερα θαύματα ἀπό ἐκείνη τῆς Χριστουγεννιάτικης νυχτιᾶς. Γιατί κείνη τήν νύχτα πού μᾶς πέρασε χαιρότανε μονάχα ἡ γῆ, καθώς βάσταζε πάνω της στήν ἀγκαλιά τῆς φάτνης τόν Παντοκράτορα Θεό. Σήμερα ὅμως, πού γιορτάζουμε τά Θεοφάνεια, εὐφραίνεται μαζί της καί ἡ θάλασσα. Καί εὐφραίνεται γιατί διά μέσου τοῦ Ἰορδάνη λαβαίνει μέρος καί αὐτή στήν εὐλογία τοῦ ἁγιασμοῦ.

Η ερμηνεία της εικόνας της Βαπτίσεως του Κυρίου (Τα Θεοφάνεια)

Μέχρι τόν Δ ́ αἰώνα, ἡ Γέννηση καί ἡ Βάπτιση τοῦ Κυρίου ἑορτάζονταν τήν ἴδια ἡμέρα. Ἡ ἑνότης τους εἶναι ἀκόμη ὁρατή στήν παρόμοια σύσταση τῶν ἀκολουθιῶν αὐτῶν τῶν δύο ἑορτῶν καί δείχνει μιά ὁρισμένη συμπλήρωση τοῦ γεγονότος τῆς Γεννήσεως σ ̉ ἐκεῖνο τῆς Βαπτίσεως.

Θεολογικά κάλαντα Θεοφανείων από την βυζαντινή Πάτμο

Βυζαντινά κάλαντα Φώτων

Θεοφάνεια - Του Ι. Μ. Φουντούλη

Η Βάπτισις του Κυρίου
Ψηφιδωτό Ι. Νέα Μονή Χίου

Τήν 6η Ἰανουαρίου ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας τήν μεγάλη δεσποτική ἑόρτη τῶν «Θεοφανείων» ἤ «Ἐπιφανείων» ἤ «τά ἅγια Φῶτα». Τά προεόρτιά της ἄρχιζουν τήν ἑπομένη τῆς πρωτοχρονιᾶς, τήν 2α Ἰανουαρίου. Μέσα στήν προπαρασκευαστική αὐτή περίοδο εὑρίσκεται καί ἡ «Κυριακή πρό τῶν φώτων». Καί αὐτή ἐντάσσεται μέσα στή προεόρτιο λειτουργική ἑτοιμασία. Στά ἀναγνώσματα τῆς θείας λειτουργίας τῆς Κυριακῆς αὐτῆς ἀκοῦμε τήν «Ἀρχή τοῦ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ» ἀπό τόν πρόλογο τοῦ Κατά Μάρκον Εὐαγγελίου, πού ἀφηγεῖται τήν ἐμφάνισι τοῦ Προδρόμου στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου, τό κήρυγμά του καί τήν προφητεία του περί τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Ἰωάννης ἐβάπτισεν «ἐν ὕδατι», ὁ «ἰσχυρότερός» του ὅμως, πού ἔρχεται «ὀπίσω» του, θά βαπτίσῃ τόν λαό «ἐν Πνεύματι ἁγίῳ» (Μάρκ. 1, 1-8).

Μνήμη Οσίου Νικηφόρου (Τζανακάκη) του λεπρού- (04.01.1964) Σπιναλόγκα Κρήτης – Λωβοκομείο Χίου Το τηλεοπτικό και το αληθινό νησί της νόσου του Χάνσεν

Ι. Ν. Αγίου Λαζάρου Λωβοκομείου Χίου

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου –τ. Δημοτικού Συμβούλου Χίου

Στις 31 Δεκεμβρίου 2011 στον Ι.Ν. Αγ. Λαζάρου στο Λωβοκομείο (στον Κοφινά) ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας π. Μάρκος τέλεσε την πανηγυρική Θεία Λειτουργία προς τιμήν του Αγ. Ζωτικού του Ορφανοτρόφου, προστάτου των λεπρών.

Όσιος Νικηφόρος ο λεπρός, καρτερίας αθλητής, προσευχής ο διδάσκαλος, κανὼν εγκρατείας...

Ο π. Νικηφόρος o λεπρός (1890 - + 4. 1. 1964) της καρτερίας αθλητής λαμπρός.

Ο πατήρ Νικηφόρος (κατά κόσμο Νικόλαος) γεννήθηκε σ’ ένα ορεινό χωριό των Χανίων, στο Σηρικάρι (1890). Οι γονείς του ήταν απλοί και ευλαβείς χωρικοί, οι οποίοι ενώ ακόμη ήταν μικρό παιδί πέθαναν και τον άφησαν ορφανό.

Ο άγιος Νεομάρτυς και Οσιομάρτυς Ονούφριος - 4 Ιανουαρίου

Οσιομάρτυς Ονούφριος (λεπτομέρεια). 

Εικόνα Ι.Μ. Ντολνομπέσοβσκι Βουλγαρίας (1845)

Μαρτύρησε στη Χίο στις 4 Ιανουαρίου 1818

Ο άγιος καταγόταν από ένα χωριό Κάμπροβα κοντά στο Τύρνοβο της Βουλγαρίας. Στο άγιο Βάπτισμα ονομάστηκε Ματθαίος.

Διαμαρτυρία Ι.Σ.Κ.Ε προς το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

«Διαμαρτυρία Ι.Σ.Κ.Ε προς το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους » 

« Το Δ.Σ. του Ιερατικού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος ( Ι.Σ.Κ.Ε.), αφού έλαβε υπ’ όψιν του τις διαμαρτυρίες και την αναστάτωση, κυρίως των εκπαιδευτικών-κληρικών, αλλά και άλλων κληρικών που κατέχουν κατά πλήρη απασχόληση και δεύτερη θέση στο δημόσιο νομίμως, και λόγω της υπ’ αριθ. 2/78400/0022/14-11-2011 εγκυκλίου του Γ.Λ.Κ. , διαμαρτύρεται εντόνως για την κατάφωρη αδικία που επιχειρείται με την εν λόγω εγκύκλιο, εις βάρος των μελών του.

"ΚΑΤΑΡΤΙΣΙΣ" Το διμηνιαίο δελτίο της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου

ΚΑΤΑΡΤΙΣΙΣ είναι το όνομα του νέου διμηνιαίου φύλλου που εκδίδεται προνοία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκου.

Εκδότης η Ιερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρών και Οινουσσών.

ΣΥΣΣΙΤΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΒΑΣΗ

Στην ιστοσελίδα www.tvpatrida.gr διαβάζουμε:

Καθημερινά συσσίτια θα προσφέρει η Ιερά Μητρόπολη Χίου σε άπορους συμπολίτες μας ανταποκρινόμενη στην ανάγκη της εποχής, μιας εποχής όπου πολλά άτομα δεν μπορούν να έχουν ούτε ένα πιάτο φαγητό . Προκειμένου να υλοποιηθεί η προσπάθεια εκδόθηκε εγκύκλιο σημείωμα από τα γραφεία της Μητρόπολης, το οποίο αναγνώσθηκε ανήμερα της Πρωτοχρονιάς στις ενορίες, και το οποίο ζητά την συμμετοχή εθελοντών.

Η ΚΡΙΣΗ ΩΣ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟ ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

Καθημερινά οι Έλληνες πολίτες βιώνουν τις επιπτώσεις της οικονομικής κρίσης, τις μειώσεις των αποδοχών και των συντάξεών τους, τις αυξήσεις των τιμών στα προϊόντα της αγοράς. Όλα τούτα έχουν γίνει κατ΄ επανάληψη αφορμή για μια ακατάσχετη ΄΄συζητησιολογία΄΄ σε κάθε είδους χώρο: Στο σπίτι, την εργασία, στα καφενεία, ακόμη και στους χώρους της ψυχαγωγίας. Πολλές Κυριακές, μετά τη Θεία Λειτουργία, αρκετοί χριστιανοί παρασύρονται από την ίδια αυτή συζήτηση, αναπτύσσοντας μια απίστευτη παραφιλολογία, ξεχνώντας το βαθύτερο νόημα της ημέρας αλλά και την ουσία των πραγμάτων, το πώς δηλαδή και το γιατί φτάσαμε ως εδώ.

ΗΜΑΡΤΟΝ: ΣΤΟΝ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΧΩΡΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΚΕΛΛΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΤΑΙ ΝΑ ΣΤΗΣΕΙ ΠΕΔΙΟ ΒΟΛΗΣ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ

Από το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας "ΠΟΛΙΤΗΣ":

Εκεί κανείς δεν αντιδρά;

ΗΜΑΡΤΟΝ: ΣΤΟΝ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΧΩΡΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΚΕΛΛΑΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΤΑΙ ΝΑ ΣΤΗΣΕΙ ΠΕΔΙΟ ΒΟΛΗΣ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ

Όσο η τοπική κοινωνία εδώ και μια δεκαετία αδυνατεί να καταλήξει σε χωροθέτηση πεδίου βολής, σπρώχνει στο Στρατό σε λύσεις... απελπισίας.

Ανάγνωση Πατριαρχικής Πράξης Αγιοκατατάξεως Οσιομάρτυρος Εφραίμ

Ο Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αρχιμ. Μάρκος Βασιλάκης (νυν Μητροπολίτης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών), αναγιγνώσκει την Πατριαρχική Πράξη της Αγιοκατατάξεως του Οσιομάρτυρα Εφραίμ του νέου. (4-5-2011)

Η Γερόντισσα Μακαρία μιλάει για τον Άγιο Εφραίμ (Από αφιέρωμα της ΕΤ1 για τη Μονή και τον Άγιο)

"Θεολογική θεώρηση τοῦ χρόνου" Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου,Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μάρκου

Στή χαρά τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων καί τοῦ νέου ἔτους, ἡ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας μας ψηλαφεῖ τήν παρέμβαση τοῦ ἄχρονου Θεοῦ στήν δική μας μετρούμενη ροή καί διαδοχή τοῦ χρόνου, ἡ ὁποία εἶναι συνυφασμένη μέ τήν φθορά καί τήν ματαιότητα. Ὁ Χριστός ἔρχεται νά ἀνακαινίσει τήν διάσταση τοῦ χρόνου, ἐλευθερώνοντάς τήν ἀπό τήν περατότητα καί τήν φθοροποιό φορά. Μέ τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου μας, ὁ χρόνος φθάνει στό «πλήρωμά» του, ἀποκτώντας μίαν ἐντελῶς νέα προοπτική. Στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, παύει νά ἀποτελεῖ πιά ἐμπόδιο, τό ὁποῖο ὁριοθετεῖ τόν ἄνθρωπο καί τόν κόσμο ὡς πρός τόν Θεό.

Νέον Ἒτος (Του Ι. Μ. Φουντούλη)

Τήν 1η Ἰανουαρίου ἑώρτασε ἡ Ἐκκλησία μας τήν Περιτομή τοῦ Χριστοῦ καί τήν μνήμη τοῦ ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου. Τό διπλό αὐτό ἑορτολογικό περιεχόμενο ἔχει μία λαμπρά ἐκπροσώπησι στήν ἀκολουθία τῆς ἡμέρας. Καί δικαίως, γιατί ἡ μέν περιτομή καί ὀνοματοδοσία τοῦ Χριστοῦ κατά τήν ὀγδόη ἡμέρα ἀπό τῆς γεννήσεως Του ἀποτελεῖ, τήν βεβαίωσι τῆς σαρκώσεως καί τῆς προσλήψεως ἀπό τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ τῆς τελείας ἀνθρωπίνης μορφῆς ἀναλλοιώτως καί τῆς εἰσόδου Του στόν λαό τοῦ Θεοῦ.

Απολυτίκιο Μεγάλου Βασιλείου

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος α’.

Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος σου, ὡς δεξαμένην τὸν λόγον σου, δι’ οὗ θεοπρεπῶς ἐδογμάτισας, τὴν φύσιν τῶν ὄντων ἐτράνωσας, τὰ τῶν ἀνθρώπων ἤθη κατεκόσμησας. Βασίλειον ἱεράτευμα, Πάτερ Ὅσιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.