ναστάσεως ἡμέρα λαμπρυνθῶμεν Λαοί, Πάσχα Κυρίου, Πάσχα· ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ᾄδοντας. Καθαρθῶμεν τὰς αἰσθήσεις, καὶ ὀψόμεθα, τῷ ἀπροσίτῳ φωτὶ τῆς ἀναστάσεως, Χριστὸν ἐξαστράπτοντα, καί, Χαίρετε, φάσκοντα, τρανῶς ἀκουσόμεθα, ἐπινίκιον ᾄδοντες. Οὐρανοὶ μὲν ἐπαξίως εὐφραινέσθωσαν, γῆ δὲ ἀγαλλιάσθω, ἑορταζέτω δὲ κόσμος, ὁρατός τε ἅπας καὶ ἀόρατος· Χριστὸς γὰρ ἐγήγερται, εὐφροσύνη αἰώνιος. «ναστάσεως ἡμέρα λαμπρυνθῶμεν Λαοί, Πάσχα Κυρίου, Πάσχα· ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ἄδοντας».Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος. ναστὰς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ τάφου καθὼς προεῖπεν, ἔδωκεν ἡμῖν τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ μέγα ἔλεος.
Σύνδεσμος Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, έτος ιδρύσεως 2007

Παρασκευή, 26 Φεβρουαρίου 2010

Ο χαιρετισμός του προέδρου του Συνδέσμου Κληρικών Χίου στην Γ.Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε.

Την Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου 2010 στο παρεκκλήσιο της Υπαπαντής, που βρίσκεται κάτω από τον Ι. Ν. Αγίου Ελευθερίου Αχαρνών της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών, πραγματοποιήθηκε η Γενική Συνέλευση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος.

Από πλευράς του Συνδέσμου Κληρικών Χίου στη Γ.Σ. πήραν μέρος ο πρόεδρος π. Γεώργιος Κωνσταντίνου και ο ταμίας π. Δημήτριος Μαρμαράς.

Η Γ. Σ. ξεκίνησε με προσευχή. Ακολούθησε πρόγευμα και αμέσως μετά ο πρόεδρος του Ι.Σ.Κ.Ε. πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Σελλής άνοιξε τις εργασίες της συνελεύσεως προσφωνώντας τους παρευρισκομένους και χαιρετίζοντας την παρουσία των αδελφών Συνδέσμων Χίου και Κρήτης (από πλευράς Κρήτης πήρε μέρος ο πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης).

Αμέσως μετά κλήθηκε στο βήμα ο πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών Χίου για να απευθύνει χαιρετισμό.

Μνήμη της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος (26 Φεβρουαρίου)

Η Αγία Φωτεινή έζησε στα χρόνια του Χριστού. Ήταν Σαμαρίτισσα στην καταγωγή και διέμενε στην πόλη Συχάρ όπου ζούσε ένα έκλυτο βίο. Ο τρόπος ζωής της ήταν γνωστός στους συμπολίτες της και για αυτόν την είχαν στιγματίσει.

Εκείνο τον καιρό, ο Ιησούς περνούσε από την Συχάρ και στάθηκε σε ένα πηγάδι για να πιει νερό. Εκεί συναντήθηκε με την Αγία Φωτεινή από την οποία ζήτησε να του δώσει νερό. Τότε οι Ιουδαίοι και οι Σαμαρείτες δεν είχαν επαφές και γι’ αυτό παραξενεύτηκε η Αγία που ένας Ιουδαίος της απηύθυνε τον λόγο. Το είπε αυτό στον Ιησού και Εκείνος της αποκρίθηκε ότι αν ήξερε ποιος είναι θα του ζητούσε αυτή νερό που δεν τελειώνει ποτέ και όταν το πιει κάποιος δεν ξαναδιψά, εννοώντας φυσικά τον λόγο του Κυρίου και την Χριστιανική πίστη. Μετά από την συνομιλία με τον Χριστό, η Αγία Φωτεινή πίστεψε σε Αυτόν και κάλεσε τους συμπολίτες της να τρέξουν να Τον συναντήσουν. Ο Χριστός έμεινε δύο ημέρες στη Συχάρ και τους μετέδωσε τον Λόγο και την ευλογία Του.

Τρίτη, 23 Φεβρουαρίου 2010

Άρθρα 33 - 37 του Κανονισμού 2/1969 "Περί Ι. Ναών, Ενοριών και Εφημερίων"

Στο περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ (Επίσημο μηνιαίο δελτίο της Εκκλησίας) δημοσιεύονται και οι προκηρύξεις για την πλήρωση κενών οργανικών θέσεων τακτικών εφημερίων.

Π.χ. στο τεύχος Δεκεμβρίου 2009 δημοσιεύονται οι σχετικές προκηρύξεις (για εφημερίους) των Ι. Μητροπόλεων Καρπενησίου, Ηλείας, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, Πατρών, Ελασσώνος, Πολυανής και Κιλκισίου, Σερβίων και Κοζάνης, Καρυστίας και Σκύρου. 
Σε όλες αυτές γίνεται μνεία του άρθρου 38 παρ. 2 του Καταστατικού Χάρτου (Ν. 590/1977) και των άρθρων 33 - 37 του 2/1969 Κανονισμού της Ιεράς Συνόδου "Περί Ιερών Ναών, Ενοριών και Εφημερίων".

Στην παρούσα ανάρτηση δημοσιεύουμε τα σχετικά άρθρα του ως άνω κανονισμού:

Στη Γ. Σ. του Ι.Σ.Κ.Ε. αντιπρόσωποι του Συνδέσμου Κληρικών Χίου

Ύστερα από την πρόσκληση που δέχτηκε ο πρόεδρος και τα μέλη του Συνδέσμου Κληρικών Χίου για τη συμμετοχή στη Γενική Συνέλευση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος, αποφασίστηκε να σταλούν σαν αντιπρόσωποι ο πρόεδρος και ο ταμίας του Δ. Σ. του Συνδέσμου πατέρες Γεώργιος Κωνσταντίνου και Δημήτριος Μαρμαράς.
Οι πατέρες μετέβησαν την Παρασκευή στη Μητρόπολη, συνάντησαν τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. κ. Διονύσιο και έλαβαν κανονική άδεια.
Τη Δευτέρα 22/2/2010 συνεδρίασε το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου και ασχολήθηκε με θέματα ημερήσιας διάταξης καθώς και με το περιεχόμενο του χαιρετισμού που θα απευθύνει ο πρόεδρος του Συνδέσμου στην Γενική Συνέλευση του Ι.Σ.Κ.Ε., την Πέμπτη στον Ι. Ν. Αγίου Ελευθερίου Αχαρνών.

Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου 2010

Α΄ Κυριακή των Νηστειών - Ο θρίαμβος του ορθοδόξου δόγματος

Η αγία αυτή ημέρα είναι ξεχωριστή, διότι παρά το κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εορτάζει λαμπρά η Ορθοδοξία μας, η αληθινή Εκκλησία του Χριστού. Ποιούμε ανάμνηση του κορυφαίου γεγονότος της εκκλησιαστικής μας ιστορίας, της αναστηλώσεως των ιερών εικόνων, το οποίο επισυνέβη το 843 στο Βυζάντιο, χάρις στην αποφασιστική συμβολή της βασιλίσσης και μετέπειτα αγίας Θεοδώρας, συζύγου του αυτοκράτορα Θεοφίλου (840-843).
Αναφερόμαστε στη μεγάλη εικονομαχική έριδα, η οποία συντάραξε κυριολεκτικά την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια. Το 726 ο αυτοκράτωρ Λέων ο Γ΄ ο Ίσαυρος (717-741) αποφάσισε να επιφέρει στο κράτος ριζικές μεταρρυθμίσεις. Μια από αυτές ήταν η απαγόρευση προσκύνησης των ιερών εικόνων, επειδή, παίρνοντας αφορμή από ορισμένα ακραία φαινόμενα εικονολατρίας, πίστευε πως η χριστιανική πίστη παρέκλινε στην ειδωλολατρία. Στην ουσία όμως εξέφραζε δικές του ανεικονικές απόψεις, οι οποίες ήταν βαθύτατα επηρεασμένες από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη. Η αναταραχή ήταν αφάνταστη. Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο φοβερά αντιμαχόμενες ομάδες, τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες. Οι διώξεις φοβερές. Μεγάλες πατερικές μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την ορθόδοξη πίστη. Στα 787 συγκλήθηκε η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος, η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις ιερές εικόνες. Σε αυτή επίσης διευκρινίστηκαν και άλλα δυσνόητα σημεία της χριστιανικής πίστεως, έτσι ώστε να έχουμε πλήρη αποκρυστάλλωση του ορθοδόξου δόγματος και να ομιλούμε για θρίαμβο της Ορθοδοξίας μας.

Πρόσκληση στην ετήσια Γενική Συνέλευση του Ι.Σ.Κ.Ε. στις 25/2/2010.

"Εν ευθέτω χρόνω" η σύγκληση της Ιεραρχίας - Στο δευτεροβάθμιο συνοδικό δικαστήριο η έφεση του πρώην Αττικής

Σύμφωνα με το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Συνόδου:

Συνήλθε σήμερα Παρασκευή, 19 Φεβρουαρίου 2010, στην πέμπτη Συνεδρία Της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Ο Μακαριώτατος Πρόεδρος κατ’ αρχήν ενημέρωσε την Διαρκή Ιερά Σύνοδο για τα μεσολαβήσαντα γεγονότα και κυρίως για την επανειλημμένη προσωπική επικοινωνία, την οποία είχε με τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, σχετικά με την υπόθεση του τέως Μητροπολίτου Αττικής κ. Παντελεήμονος.
Στη συνέχεια ανεγνώσθη το υπ’ αριθμ. Πρωτ. 214/17.2.2010 Πατριαρχικό Γράμμα.

Κατόπιν διαλογικής συζητήσεως με πνεύμα νηφαλιότητος, ψυχραιμίας και υπευθυνότητος, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος λαβούσα υπ’ όψιν Της :

Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου 2010

Συνέρχεται αύριο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος.

Σύμφωνα με το γραφείο τύπου της Ιεράς Συνόδου:

Συνέρχεται αύριο Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2010, σε συνεδρία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 153ης Συνοδικής Περιόδου, για να ασχοληθεί με, τρεχούσης φύσεως, υπηρεσιακά θέματα.

Σύμφωνα με το πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων Ρομφαία:
 
Επιβεβαίωση για το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr», το οποίο πρώτο έγραψε χθες, ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συγκάλεσε έκτακτη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Σύμφωνα με σημερινή ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, συνέρχεται αύριο Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2010, σε συνεδρία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 153ης Συνοδικής Περιόδου, για να ασχοληθεί με, τρεχούσης φύσεως, υπηρεσιακά θέματα.

Πολλοί είναι εκείνοι που περιμένουν τώρα τη στάση θα κρατήσει ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος, στο θέμα της πλήρωσης των δύο μητροπόλεων, αλλά και αν θα υποχωρήσει στις πιέσεις του Φαναρίου.

Ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου για το θέμα του εκκλήτου.

Ἀνακοινωθέν ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου ἐπί τοῦ θέματος τοῦ ἐκκλήτου τοῦ καταδικασθέντος εἰς ἔκπτωσιν ἀπό τοῦ θρόνου αὐτοῦ καί καθαίρεσιν Μητροπολίτου Ἀττικῆς Παντελεήμονος(17.02.2010).

Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ ἐπισήμου Ἀνακοινωθέντος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπό ἡμερομηνίαν 12ης Φεβρουαρίου 2010, τοῦ ἀναφερομένου καί εἰς τήν πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἔκκλητον προσφυγήν τοῦ καταδικασθέντος εἰς ἔκπτωσιν ἀπό τοῦ θρόνου αὐτοῦ καί καθαίρεσιν Μητροπολίτου Ἀττικῆς Παντελεήμονος, ἀνακοινοῦνται τά ἀκόλουθα:

1. Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον δέχεται ἐκκλήτους προσφυγάς καταδικασθέντων ἀρχιερέων βάσει τῶν ἱερῶν κανόνων, ὡς οἱ 9ος καί 17ος τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καί ὄχι ἁπλῶς καί μόνον ἐπί τῇ βάσει νόμων οἱουδήποτε κράτους. Τοῦτο ἀποτελεῖ ἀναφαίρετον κανονικόν δικαίωμα αὐτοῦ, τό ὁποῖον οὐδείς ἐπιτρέπεται νά ἀμφισβητήσῃ, ἤσκησε δέ τοῦτο καί εἰς τήν περίπτωσιν τῆς ὡς ἄνω προσφυγῆς, ἡ ὁποία, ἐκτός τῶν μνημονευθέντων ἱερῶν κανόνων, ἐστηρίζετο καί εἰς σχετικόν νόμον τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους.

2. Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐξήτασεν εἰς πρῶτον στάδιον τήν ἐν λόγῳ προσφυγήν καί ἔκρινεν ὅτι διά τήν τελικήν κρίσιν τοῦ προσφυγόντος θά ἔδει νά ἀκολουθηθῇ ἡ κανονική ὁδός, διό καί ἐζήτησεν ἀπό τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος τήν παραπομπήν αὐτοῦ εἰς δευτεροβάθμιον συνοδικόν δικαστήριον καί τήν μετά τοῦτο ἀποστολήν τοῦ σχετικοῦ φακέλλου εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον πρός τελικήν κρίσιν.

Τετάρτη, 17 Φεβρουαρίου 2010

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ (1869 -1960) Του Αριστείδη Γ. Θεοδωρόπουλου, εκπαιδευτικού

Η αγιότητα είναι ένα χάρισμα, που δεν έλλειψε από καμιά εποχή και που εξακολουθεί να ανθίζει ακόμα και στη σημερινή εγωκεντρική και τεχνοκρατική εποχή μας, η οποία διακατέχεται από τον άκρατο ευδαιμονισμό και την υπέρμετρη φιληδονία. Έτσι στην πνευματικά αποβιταμινωμένη και κοινωνικά παγερή κοινωνία του 20ού αιώνα, έλαμψαν με την ακτινοβολούσα αγιαστική και θαυματουργική τους χάρη οσιακές μορφές, που λαμπρύνουν το πνευματικό στερέωμα της Εκκλησίας προς δόξα του παναγίου ονόματος του Χριστού μας, του «θαυμαστού εν τοις αγίοις Αυτού».
Ανάμεσα στις πολυάριθμες μορφές μαρτύρων, νεομαρτύρων, οσίων και ιεραρχών, που ανέδειξε η Πρόνοια του Θεού στο ευλογημένο και μυροβόλο νησί της Χίου, ξεχωρίζει ο πολύαθλος ασκητής και θαυματουργός Άγιος Άνθιμος, ο ιδρυτής και κτίτωρ της Ιεράς Μονής της Παναγίας Βοήθειας της Χίου. Ο κατά κόσμον Αργύριος Βαγιάνος γεννήθηκε την 1η Ιουλίου 1869 στην περιοχή του Αγίου Λουκά των Λιβαδίων της Χίου. Αν και ο νεαρός Αργύριος ήταν απλός και ολιγογράμματος, ήταν προορισμένος από τον Θεό να αναδειχθεί σε σκεύος εκλογής της Θείας Χάριτος και να καταστεί «παιδαγωγός εν Χριστώ».

Δευτέρα, 15 Φεβρουαρίου 2010

Η Μεγάλη Σαρακοστή: «Ένας τρόπος ζωής»

Alexander Schmemann
Η Μεγάλη Σαρακοστή στη ζωή μας

Από: Α. Σμέμαν, Μεγάλη Σαρακοστή - Πορεία προς το Πάσχα, μτφρ. Ελένη Γκανούρη, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 1999.
 
Η Μεγάλη Σαρακοστή: «Ένας τρόπος ζωής» 
Με την παρακολούθηση των ακολουθιών, με τη νηστεία, ακόμα και με την προσευχή σε τακτά διαστήματα δεν εξαντλείται η όλη προσπάθεια στη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Ή μάλλον για να είναι όλα αυτά αποτελεσματικά και να έχουν νόημα, πρέπει να υποστηρίζονται και από αυτή την ίδια τη ζωή. Χρειάζεται δηλαδή ένας «τρόπος ζωής» πού να μην έρχεται σε αντίθεση με όλα αυτά και να μην οδηγεί σε μια «διασπασμένη» ύπαρξη. Στο παρελθόν, στις ορθόδοξες χώρες η ίδια η κοινωνία πρόσφερε μια τέτοια υποστήριξη με τον συνδυασμό που είχε στα έθιμα, στις εξωτερικές αλλαγές, με τη νομοθεσία, με τους δημόσιους και ιδιωτικούς κανονισμούς, με όλα δηλαδή όσα περιλαμβάνονται στη λέξη πολιτισμός. Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή ολόκληρη η κοινωνία υποδεχόταν ένα συγκεκριμένο ρυθμό ζωής, ορισμένους κανόνες που υπενθύμιζαν στα άτομα-μέλη της κοινωνίας την περίοδο της Σαρακοστής. Στη Ρωσία, λόγου χάρη, δεν μπορούσε κανείς εύκολα να ξεχάσει τη Σαρακοστή γιατί οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούσαν διαφορετικά αυτή την περίοδο· τα θέατρα έκλειναν και, σε παλιότερους καιρούς, τα δικαστήρια ανέβαλλαν τη λειτουργία τους. Φυσικά όλα αυτά τα ερεθίσματα από μόνα τους, είναι φανερό, ότι δεν ήταν δυνατό να αναγκάσουν τον άνθρωπο να οδηγηθεί στη μετάνοια ή σε μια πιο ζωντανή θρησκευτική ζωή. Αλλά όμως δημιουργούσαν μια ορισμένη ατμόσφαιρα - ένα είδος σαρακοστιανού κλίματος - όπου η ατομική προσπάθεια γινόταν ευκολότερη. Ακριβώς επειδή είμαστε αδύναμοι χρειαζόμαστε τις εξωτερικές υπενθυμίσεις, τα σύμβολα, τα σημάδια. Φυσικά πάντα υπάρχει ο κίνδυνος αυτά τα εξωτερικά σύμβολα ν' αποκτήσουν αυτοτέλεια, να γίνουν αυτοσκοπός, και έτσι αντί να είναι απλά μια υπενθύμιση, να γίνουν για την κοινή αντίληψη το μόνο περιεχόμενο της Μεγάλης Σαρακοστής. Αυτόν τον κίνδυνο τον έχουμε επισημάνει παραπάνω όταν μιλήσαμε για τις εξωτερικές συνήθειες και τα πανηγύρια που αντικαθιστούν τη γνήσια προσωπική προσπάθεια. Αν όμως καταλάβουμε σωστά αυτές τις συνήθειες τότε θα γίνουν ο «κρίκος» που συνδέει την πνευματική προσπάθεια με τη ζωή.

Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου 2010

50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΥ

Η Δ. Ι. Σ. αποφάσισε έκτακτη συνεδρίαση της Ιεραρχίας για τις 23, 24 και 25 Φεβρουαρίου 2010

Αποφάσεις της τέταρτης συνεδρίας της Δ.Ι.Σ.

Συνήλθε σήμερα Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου 2010, στην τέταρτη Συνεδρία Της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :

Ο Μακαριώτατος Πρόεδρος ενημέρωσε τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την ψήφιση από την Ολομέλεια της Βουλής της διχοτομήσεως της Μητροπόλεως Αττικής σε δύο νέες Μητροπόλεις, Ιλίου, Πετρουπόλεως και Αχαρνών και Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού.

Στη συνέχεια, ανεγνώσθη το από 11ης Ιανουαρίου 2010 Πατριαρχικό Γράμμα περί της εκκλήτου προσφυγής του καθαιρεθέντος τέως Μητροπολίτου Αττικής Παντελεήμονος. Κατόπιν συζητήσεως ομοφώνως αποφασίσθηκε:

ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ Εισήγηση στη Γενική Συνέλευση Ι.Σ.Κ.Ε. 23-11-2009

Αγαπητοί αδελφοί και Πατέρες

Το γεγονός της απονομής της Εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης, σήμερα, είναι πάρα πολύ σημαντικό, δεδομένης της ατμόσφαιρας που επικρατεί μέσα στην διοίκηση της Εκκλησίας.
Αναρωτιέμαι πολλές φορές, ποία αίσθηση δικαίου μπορεί να έχουν άνθρωποι, οι οποίοι είδαν την Επισκοπική διακονία ως καριέρα, δηλ. για να αποκτήσουν εξουσία, δόξα, διακρίσεις κοινωνικές, γιατί όχι και χρήμα!!!!
Ο προβληματισμός αυτός λοιπόν, δημιουργεί και διαπιστώνει μία κατάσταση απαράδεκτη, τόσο για τα Εκκλησιαστικά, όσο και για τα Νομικά πράγματα.
Επιτρέψτε μου να προσπαθήσω να κάνω μία σύντομη ανάλυση γύρω από το θέμα της Εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης, όσον το δυνατόν πιο περιεκτικά.
Το άρθρο 87 του Συντάγματος της Ελληνικής Δημοκρατίας, αναφέρει ρητά και ορίζει ότι η δικαιοσύνη απονέμεται από τα Δικαστήρια που συγκροτούνται από τακτικούς δικαστές, που απολαύουν προσωπική και λειτουργική ανεξαρτησία.
Ταυτόχρονα όμως ο καταστατικός χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος Ν.590/1977 που είναι και νόμος του κράτους αναφέρεται στα Πειθαρχικά όργανα με την ανοχή της Πολιτείας στην λέξη << Εκκλησιαστικά ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ >> , χωρίς όμως να απομακρύνεται εννοιολογικά από την φυσική νομική τους κατάσταση ως Πειθαρχικών συμβουλίων.
Ο νόμος 5383/1932 αποτελεί εκ μέρους της πολιτείας νομική κατοχύρωση των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας. Ενώ οι Ιεροί Κανόνες που ρητά αναφέρονται ως πηγή δικαίου για τα εκκλησιαστικά δικαστήρια, αποτελούν θεραπευτικό μέσο για παραβάσεις που έχουν πνευματικό περιεχόμενο.

Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου 2010

ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ Ο θαυματουργός ιεράρχης της Σεβάστειας

Μέσα στη μακρόχρονη πορεία της ενδόξου εκκλησιαστικής ιστορίας της αγιοτόκου και μαρτυρικής Μικράς Ασίας έλαμψαν από τους πρώτους κιόλας χριστιανικούς αιώνες φωταυγείς αστέρες, που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την αγάπη του Ιησού Χριστού και κοσμούν το πνευματικό στερέωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ανάμεσα στις αγωνιστικές μορφές της ευλογημένης και μαρτυρικής μικρασιατικής γης, που έλαβαν τον αμάραντο φωτοστέφανο του μαρτυρίου από τον ίδιο τον αγωνοθέτη Κύριο, είναι και ο τιμώμενος στις 11 Φεβρουαρίου Άγιος ένδοξος ιερομάρτυς Βλάσιος Αρχιεπίσκοπος Σεβαστείας ο θαυματουργός.
Ο λαοφιλής σε Ανατολή και Δύση θαυματουργός ιεράρχης της Σεβάστειας γεννήθηκε και έζησε στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνα στην περιοχή του Πόντου της Μικράς Ασίας κατά την περίοδο της βασιλείας του αυτοκράτορος Λικινίου (308 – 323μ.Χ.). Ο Άγιος Βλάσιος είχε σπουδάσει την ιατρική επιστήμη, την οποία πρόσφερε στους ασθενείς αφιλοκερδώς, διαθέτοντας πνεύμα φιλανθρωπίας, σύνεσης και ταπείνωσης. Οι ιατρικές του γνώσεις τον βοήθησαν μάλιστα στο να ενισχύσει την πίστη και την ευσέβειά του, αφού από τη μελέτη του ανθρώπινου σώματος κατανόησε τη σοφία και τη μεγαλοσύνη του Θεού. Παράλληλα με την άσκηση του ιατρικού επαγγέλματος μελετούσε με ζήλο την Αγία Γραφή, αλλά και τα ψυχωφελή συγγράμματα των Αποστολικών Πατέρων και των Χριστιανών Απολογητών, γεγονός που τον ανέδειξε σε πύρινο διδάσκαλο της χριστιανικής πίστεως.

O δραστήριος και αναγνωρίσιμος σύνδεσμος Κληρικών Χίου στον Ι.Σ.Κ.Ε.

ΕΙΜΑΙ συνδρομητής του περιοδικού «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» εδώ και 15 περίπου χρόνια. 
Το περιοδικό αυτό απευθύνεται – κυρίως – στους Κληρικούς της Εκκλησίας μας και περιέχει άρθρα και κείμενα πνευματικού – εποικοδομητικού περιεχομένου, παραινέσεις, απαντήσεις σε ερωτήματα γύρω από διοικητικά ζητήματα των Εφημερίων, καθώς και την τρέχουσα ειδησεογραφία του μήνα (που καταγράφεται συνήθως στις τελευταίες σελίδες του περιοδικού, με την ευγενική φροντίδα της εξαίρετης κας Λίτσας Ιω. Χατζηφώτη) υπό τον εύστοχο τίτλο «Μηνολόγιο».
Πάντοτε διαβάζοντάς το, μου προξενεί χαρά και ικανοποίηση, ιδιαίτερα για την ποιότητα των κειμένων του. 
Το τελευταίο διάστημα δε, η χαρά μου είναι μεγαλύτερη διότι στην ειδησεογραφία του εμπεριέχεται και η αναφορά στο Σύνδεσμο Κληρικών Χίου με θετικά σχόλια (εάν δεν κάνω λάθος, σε τρία τεύχη του, εντός του έτους 2009), για τη δράση και το έργο του.

Απολυτίκιον Αγίου ιερομάρτυρος Χαραλάμπους (10 Φεβρουαρίου)


Ἀπολυτίκιον, Ἦχος δ´. Ταχύ προκατάλαβε

Ὡς στύλος ἀκλόνητος, τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ, καί λύχνος ἀείφωτος τῆς οἰκουμένης σοφέ, ἐδείχθης Χαράλαμπες· ἔλαμψας ἐν τῷ κόσμῳ, διά τοῦ μαρτυρίου, ἔλυσας τῶν εἰδώλων, τήν σκοτόμαιναν μάκαρ, διό ἐν παρρησίᾳ Χριστῷ, πρέσβευε σωθῆναι ἡμᾶς.
Φάνηκες σε όλο τον κόσμο, άγιε Χαραλάμπη, σαν στύλος ακλόνητος της εκκλησίας του Χριστού και σαν άσβεστο λυχνάρι που φωτίζει πάντα όλη την οικουμένη, σοφέ. Σε όλον τον κόσμο έλαμψες με το μαρτύριό σου, διέλυσες και έσβυσες το σκοτάδι της τρέλλας, που προκαλεί η ειδωλολατρεία. Γι’ αυτό με το θάρρος της αγιότητός σου παρακάλεσε τον Χριστό για την σωτηρία μας. (Ορθόδοξη Πορεία)

Δευτέρα, 8 Φεβρουαρίου 2010

Δημοσιογραφικά σχόλια για τα τεκταινόμενα στην τοπική εκκλησία


Πολιτικά Παρασκήνια8/2/2010
«Μάχαιραν έδωκας…» 
Η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι ότι την περιμέναμε τη συνέντευξη Τύπου του Συνδέσμου Κληρικών Χίου και μάλιστα απορούσαμε γιατί την καθυστερούσαν… Η εξήγηση ήρθε από τον ίδιο τον Πρόεδρο του Συνδέσμου π. Γεώργιο Κωνσταντίνου. Είχαν στείλει έγγραφο στο Μητροπολίτη και του είχαν αφήσει και ένα περιθώριο πέντε ημερών, για να ανακαλέσει το χαρακτηρισμό των «άσχετων», ως προς την πλειοψηφία των μελών του Συνδέσμου. Κάτι φυσικά που δεν έγινε και έτσι το διοικητικό συμβούλιο του Συνδέσμου πέρασε στην αντεπίθεση και, εδώ που τα λέμε, καλά έκανε. Το παρατράβηξε το σχοινί ο κ.κ. Διονύσιος, ενώ θα περίμενε κανείς, μετά από όλα όσα προηγήθηκαν, να είναι πιο προσεκτικός στις διατυπώσεις και στους χαρακτηρισμούς του. Και, όταν τραβάει το σχοινί ο «αρχηγός», τι θέλετε να κάνουν οι υπόλοιποι. Το είπε και ο Χριστός στον Πέτρο… «Μάχαιραν έδωκας, μάχαιραν θα λάβεις»…

Είναι να απορείς…
ΠΑΝΤΩΣ είναι να απορεί κανείς με τη σθεναρή αντίσταση του Μητροπολίτη και της Μητρόπολης απέναντι στο Σύνδεσμο… Και μάλιστα, από τη στιγμή που, όπως γράφαμε και λίγο πιο παλιά, ολοένα και περισσότεροι πιστοί συντάσσονται με το Σύνδεσμο. Βλέπετε και το χριστεπώνυμο πλήθος και μάτια και αφτιά έχει και βλέπει και ακούει και μπορεί να ξεχωρίσει ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο στην περίπτωση αυτή. Και είτε αρέσει είτε δεν αρέσει στη Μητρόπολη, σχεδόν όλοι, έχουμε βγάλει τα συμπεράσματά μας, όσον αφορά αυτή την ιερή «διαμάχη». Γιατί οδηγούν, λοιπόν, τα πράγματα στα άκρα; Και ναι μεν μέχρι τώρα φαίνεται να είναι μια εσωτερική εκκλησιαστική υπόθεση. Φαντάζονται τι θα ακολουθήσει αν δημιουργηθούν «στρατόπεδα» και πιστών εντεύθεν κακείθεν; Ο «πόλεμος» θα είναι ολοκληρωτικός…

Ελευθεροτυπία: Κόντρα μητροπολίτη - κληρικών Χίου

Κόντρα μητροπολίτη - κληρικών Χίου
Χίος

Οξύνονται και πάλι οι σχέσεις μετά Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών και Συνδέσμου Κληρικών. Αφορμή υπήρξε ο χαρακτηρισμός «άσχετοι» του Μητροπολίτη κ. Διονυσίου αναφορικά με την πλειοψηφία των μελών του Συνδέσμου Κληρικών, που ειπώθηκε κατά τη διάρκεια πρόσφατης συνέντευξης του.
«Τα λόγια του στεναχώρησαν τα μέλη του Συνδέσμου», τόνισε κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου ο Πρόεδρος πάτερ Γεώργιος Κωνσταντίνου που ζήτησε την «ανάκληση των απαξιωτικών δηλώσεων, ώστε να αποκατασταθεί η θιγείσα τιμή και η αξιοπρέπεια όλων των αδελφών μας». 
Ο Σύνδεσμος επιφυλλάσσεται δε να αποστείλει σχετική επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο, με την οποία να τον ενημερώνει για την πραγματική κατάσταση στην Ιερά Μητρόπολη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών.
Αιτία της εν λόγω σύγκρουσης φαίνεται ότι είναι η σκληρή κριτική που ασκεί ο Σύνδεσμος στους ιερείς που στελεχώνουν τα γραφεία της Ιεράς Μητρόπολης Χίου.

Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου 2010

Μπήκε στο... χορό και η Αρχιεπισκοπή! (Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ)

Μπήκε στο... χορό και η Αρχιεπισκοπή!

ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΤΕΝΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ Η ΤΑΡΑΧΗ ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗΣ ΧΙΑΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Προδιαγεγραμμένες κινήσεις... σκακιστών, που έχουν μελετήσει πολύ καλά το επόμενο βήμα τους, θυμίζουν οι σχέσεις κληρικών του Συνδέσμου και των Μητροπολιτικών Γραφείων. Οι τελευταίοι κρατούσαν στο συρτάρι τους από τις 11 Σεπτεμ βρίου 2009 επιστολή του Αρχιεπισκόπου προς τον κ.κ.
Διονύσιο, με την οποία εκφράζει την ελπίδα του να πρυτανεύσει υπακοή στο πρόσωπο του Επισκόπου, χαρακτηρίζοντας την επιστολή του στο Σύνδεσμο Κληρικών, με αφορμή το Συνέδριο για τους Κολλυβάδες Πατέρες, απεσταλμένη «δια λόγους ευγενίας», αναιρώντας στην ουσία τον εαυτό του!

Οι πατέρες των γραφείων της Μητρόπολης έκριναν σκόπιμο να τη διαρρεύσουν χθες, ως απάντηση στα όσα ακούστηκαν στη συνέντευξη των μελών του Συνδέσμου, ως πλήγμα στη νομιμότητά του.

«ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ»; Ή Φαρισαίοι υποκριτές; (Εφημερίδα Η ΑΛΗΘΕΙΑ)


«ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ»;
Ή Φαρισαίοι υποκριτές;
5/2/2010
ΑΣ ΔΙΑΛΕΞΟΥΝ στη Μητρόπολη τι είναι. Γιατί το έγγραφο αυτό που μας ενεχείρισαν, αντί των όσων είπε με μπαράζ επιχειρημάτων ο Σύνδεσμος Κληρικών, έχει διπλή ανάγνωση.
Απ’ τη μια νουθετεί τους Κληρικούς να μπουν ως χορδές στην κιθάρα του Μητροπολίτη... αλλά απ΄την άλλη αποκαλύπτει ότι για κάποιους λόγους ο Σύνδεσμος δεν τυγχάνει της ευλογίας του Μητροπολίτη.
Αλήθεια, ποιοι είναι αυτοί οι λόγοι, να μάθουμε κι εμείς;
Γιατί εμείς ξέρουμε ότι οι ιερείς του Συνδέσμου είναι «άσχετοι» και «παιδιά μου», φράσεις και οι δύο του Μητροπολίτη.

Ο Σύνδεσμος Κληρικών ενημερώνει τον Αρχιεπίσκοπο

Σύνδεσμος Κληρικών: «Θα κινηθούμε κανονιστικά και νομικά» (εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ)


Σύνδεσμος Κληρικών: «Θα κινηθούμε κανονιστικά και νομικά»
Άννα Πιτροπάκη

«Κίνηση εντυπωσιασμού» χαρακτηρίζει από την πλευρά του ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών πάτερ Γεώργιος Κωνσταντίνου τη δημοσίευση της επιστολής του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου εκ μέρους της Μητρόπολης , η οποία ουσιαστικά επικρίνει την ύπαρξη του Συνδέσμου, χωρίς όμως η δυσαρέσκεια αυτή να είχε γίνει γνωστή τη δεδομένη χρονική στιγμή κατά την οποία και εστάλη.

«Δεν γνωρίζουμε τι εστάλη από το Διονύσιο στον Ιερώνυμο»

Εμφανώς ενοχλημένος, ο πρόεδρος του Συνδέσμου έκανε λόγο για ακατανόητες ενέργειες από την πλευρά της Μητρόπολης, η οποία με τις πράξεις τις «παραβιάζει βασικές ελευθερίες μας και ακυρώνει το δικαίωμα μας να ιδρύουμε σωματεία και ενώσεις»

“Σπάνε” οι χορδές (εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ)


Επιστολή Ιερώνυμου υπέρ Διονυσίου
Σύνδεσμος ζητά εξηγήσεις

Σε τεντωμένο σχοινί βρίσκονται οι σχέσεις μεταξύ Μητροπολίτη Διονύσιου και Συνδέσμου Κληρικών με μια διαμάχη που φαίνεται να μην έχει τελειωμό, καθώς η μεταξύ τους αντιπαράθεση «φούντωσε» ξανά με νέα δεδομένα.

Μετά την αντίδραση του Συνδέσμου εξαιτίας του χαρακτηρισμού των μελών του ως «άσχετοι» από τον Μητροπολίτη, «λάδι στη φωτιά» των μεταξύ τους σχέσεων ρίχνει η δημοσίευση από πλευράς Μητρόπολης, απαντητικής επιστολής του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου, η οποία εστάλει στις 11 Σεπτεμβρίου 2009 προς τον κ. Διονύσιο, και ουσιαστικά «αδειάζει» την ύπαρξη του Συνδέσμου Κληρικών θεωρώντας ότι δεν είναι «υπάκουοι στο πρόσωπο του Επισκόπου».

Σάββατο, 6 Φεβρουαρίου 2010

«Φούντωσε» η διαμάχη Συνδέσμου Κληρικών και Μητρόπολης (εφημερίδα "Δημοκρατική")

«Ιερή» ασυμφωνία (4/2/2010)

«Φούντωσε» η διαμάχη Συνδέσμου Κληρικών και Μητρόπολης 
Άννα Πιτροπάκη 

«Φουντώνει» για μία ακόμα φορά η διαμάχη μεταξύ Μητροπολίτη Χίου και Συνδέσμου Κληρικών Χίου, μετά από σκληρές εκατέρωθεν δηλώσεις. Αφορμή υπήρξε ο χαρακτηρισμός του Μητροπολίτη «άσχετοι» αναφορικά με τα μέλη του συνδέσμου Κληρικών , ο οποίος ειπώθηκε κατά τη διάρκεια πρόσφατης συνέντευξης του πρώτου.

«Τα λόγια του στεναχώρησαν τα μέλη του Συνδέσμου»

Σε σχετική συνέντευξη τύπου που πραγματοποίησε χθες το μεσημέρι, ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του αλλά και την απογοήτευση του ως προς το πρόσωπο του Μητροπολίτη, ο οποίος σε πρόσφατη συνέντευξή του και αναφορικά με ενδεχόμενη συνεργασία του με το Σύνδεσμο για την Αντιναρκωτική Εβδομάδα, δήλωσε πως «δεν έχω με τα παιδιά εκεί τίποτα. Ο πατήρ Κωνσταντίνου είναι και κανένας άλλος, ή δύο είναι. Οι άλλοι, δεν είναι, είναι άσχετοι τα παιδιά εκεί. Είναι καμιά δεκαριά είναι, οι οποίοι είναι άσχετοι. Τι συνεργασία να κάνω;»

Θεωρώντας πως ο παραπάνω χαρακτηρισμός υπήρξε «βαρύς», ο πρόεδρος του Συνδέσμου πάτερ Γεώργιος Κωνσταντίνου ανέφερε πως «η τελευταία αυτή δήλωση του Μητροπολίτη έκανε το πρόβλημα να ξεφύγει», αναρωτώμενος για μία ακόμη φορά το λόγο που απαξιώνονται κατ’ αυτόν τον τρόπο. «Δεν είμαστε εξτρεμιστές, ζητάμε τα αυτονόητα, την εφαρμογή των δικαιωμάτων μας».

«Να ανακαλέσει»

Η αντίδραση του συνδέσμου κληρικών πήρε «σάρκα και οστά» μέσα από ένα σχετικό έγγραφο, απευθυνόμενο στον Μητροπολίτη, μέσα από το οποίο ζητείται , «η ανάκληση των απαξιωτικών δηλώσεων σας , ώστε να αποκατασταθεί η θιγείσα τιμή και η αξιοπρέπεια όλων των αδελφών μας». Μέσα στο εν λόγω έγγραφο, το οποίο εστάλει στη Μητρόπολη στις 23 Ιανουαρίου, αναφέρεται ότι «το ΔΣ του συνδέσμου θα περιμένει σχετική απάντηση για 5 εργάσιμες ημέρες από την κατάθεσή του, ειδάλλως θα πράξει τα δέοντα». «Απάντηση δεν έχουμε λάβει ακόμα», τόνισε ο πάτερ Κωνσταντίνου χαρακτηρίζοντας τη μητρόπολη «συνεπή στο να μη δίνει απαντήσεις».

«Η δουλειά του Συνδέσμου Κληρικών αναγνωρίζεται»

Κάνοντας λόγο για τα πεπραγμένα του Συνδέσμου, ο πρόεδρός του δήλωσε πως «είμαστε αρκετά δραστήριοι για θέματα που αφορούν τους κληρικούς και ακόμα και αν ο Μητροπολίτης μας απαξιώνει, η ίδια η Μητρόπολη ενστερνίζεται αρκετές από τις δράσεις μας. Ωστόσο, κάποιες φορές παρεμβάλλει αδικαιολόγητα αρνητικά, όπως στην περίπτωση αιτήματός μας για παροχή ονομαστικού καταλόγου αποφοίτων της Σχολής βυζαντινής Μουσικής με στόχο την κάλυψη θέσεων ιεροψαλτών σε κατά τόπους ενορίες, την οποία η Μητρόπολη αρνήθηκε με την αιτιολογία ‘προστασίας προσωπικών δεδομένων’, γεγονός το οποίο η ίδια η Αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων διέψευσε».

Τέλος, ο πάτερ Κωνσταντίνου ανέφερε ότι ο Σύνδεσμος δεν βρίσκει άλλο τρόπο θετικής προσέγγισης του Μητροπολίτη, προσθέτοντας ότι «εάν η Μητρόπολη ‘αγκάλιαζε’ εξαρχής τον Σύνδεσμο, δεν θα είχε δημιουργηθεί κανένα πρόβλημα».

Παρασκευή, 5 Φεβρουαρίου 2010

Η επιστολή του Δ. Σ. στον Σεβ. Μητροπολίτη για ανάκληση του "άσχετοι"

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

 Χίος 23 Ιανουαρίου 2010
ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ
822 00 ΒΡΟΝΤΑΔΟΣ
Αρ. Πρωτ.: 2




Προς: Προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη
Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ.κ. Διονύσιο
                                                            Εις Χίον


            Σεβασμιώτατε,
            Ύστερα από την επίσκεψη στο γραφείο σας των τριών μελών του Δ. Σ. του Συνδέσμου, π. Γεωργίου Κωνσταντίνου, π. Δημητρίου Πύρρου και π. Μαρκέλλου Μαλαφή βγήκε σαν συμπέρασμα, από το περιεχόμενο της συζήτησης, ότι θα άνοιγε ο δρόμος για τη συνάντηση των νομικών συμβούλων Μητρόπολης και Συνδέσμου, όπως είπατε, αλλά και των μελών του Συνδέσμου με σας για μελλοντική προσέγγιση και συνεργασία.
            Αίφνης στις 19 Ιανουαρίου 2010 και στα πλαίσια τηλεοπτικής σας συνέντευξης και αφού ερωτηθήκατε από τη δημοσιογράφο αν θα συνεργαστείτε για τα ναρκωτικά (Αντιναρκωτική εβδομάδα) με το Σύνδεσμο των κληρικών ειπώθηκαν από σας τα ακόλουθα: «Δεν έχω με τα παιδιά εκεί τίποτα. Ο πατήρ Κωνσταντίνου είναι και κανένας άλλος, ή δύο είναι. Οι άλλοι, δεν είναι, είναι άσχετοι τα παιδιά εκεί. Είναι καμιά δεκαριά είναι, οι οποίοι είναι άσχετοι. Τι συνεργασία να κάνω;».
            Το γεγονός αυτό εξέπληξε αρνητικά τους αδελφούς του Συνδέσμου, αλλά και την κοινωνία της Χίου. Ο απαξιωτικός χαρακτηρισμός των μελών του Συνδέσμου ως «άσχετοι», δημιούργησε σε μας και τις οικογένειές μας αισθήματα ντροπής και αγανάκτησης και πιεστικά τα μέλη απαίτησαν την έκτακτη σύγκληση του Διοικητικού Συμβουλίου, για να εξετάσει το όλο θέμα και να προστατεύσει, ως οφείλει, την τιμή και την αξιοπρέπεια των συμπρεσβυτέρων αδελφών μελών του Συνδέσμου.
            Το Δ. Σ. συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση το Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2010. Καταρχήν το Δ. Σ. διαπιστώνει ότι η συντριπτική πλειοψηφία από τα 32 μέλη του Συνδέσμου –που χαρακτηρίσατε ως «άσχετους»- είναι δική σας επιλογή και χειροτονία. Ο χαρακτηρισμός όμως φαίνεται ότι επεκτείνεται σε όλα τα μέλη, άρα και στους λευκανθέντες στο ιερό θυσιαστήριο συνταξιούχους ιερείς, που συνεχίζουν εθελοντικά να καλύπτουν τα οργανικά κενά των ενοριών, προσφέροντας τις υπηρεσίες τους στην τοπική μας εκκλησία.
            Η παλαιότερη ρήση σας, ότι όλοι οι ιερείς είναι παιδιά σας, δεν βρίσκει την επαλήθευσή της με τέτοια απαξίωση από τον Χειροτονήσαντα τους πλείστους εξ’ ημών και Κανονικό Επίσκοπο όλων.
Το Δ. Σ. ομόφωνα ζητά αφενός ερμηνεία των απαξιωτικών δηλώσεων σας και αφετέρου την ανάκλησή τους, ώστε να αποκατασταθεί η θιγείσα τιμή και αξιοπρέπεια όλων των αδελφών μας.
Το Δ. Σ. θα αναμένει την απάντησή σας για 5 εργάσιμες ημέρες, από την κατάθεση του παρόντος στην Ιερά Μητρόπολη και επιφυλάσσεται, αν δεν υπάρξει απάντηση, να πράξει τα δέοντα.

Μετά σεβασμού
Το Διοικητικό Συμβούλιο

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου   Τ. Υ.
Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Κοντός                Τ. Υ.
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Πύρρος            Τ. Υ.
Πρεσβύτερος Δημήτριος Μαρμαράς                 Τ. Υ.
Πρωτοπρεσβύτερος Μαρκέλλος Μαλαφής       Τ. Υ.
Οικονόμος Αλέξανδρος Κατσαρός                    Τ. Υ.
Οικονόμος Γεώργιος Γεώργαλος                       Τ. Υ.

Η ανωτέρω επιστολή κατατέθηκε στην Ιερά Μητρόπολη από το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου  τη Δευτέρα 25/2/2010 και πρωτοκολλήθηκε (48/25-1-2010), αλλά δεν δημοσιοποιήθηκε.

Δόθηκε στους δημοσιογράφους κατά τη συνέντευξη τύπου της 3ης Φεβρουαρίου και δημοσιεύεται για πρώτη φορά σήμερα.

Δεν ποινικοποιούν το «άσχετοι», προσφεύγουν για την πλήρωση θέσεων (εφημερίδα "Πολίτης")


Γράφει η εφημερίδα "Πολίτης" (4/2/2010)
Οι «άσχετοι» που χειροτονήθηκαν από το Μητροπολίτη
ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ «ΠΡΑΞΟΥΝ ΤΑ ΔΕΟΝΤΑ» ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ, ΟΣΟ Ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΔΕΝ ΑΝΑΚΑΛΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΟ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ

Λένε πως άμα ραγίσει το γυαλί δεν κολλά ξανά. Στην προκειμένη περίπτωση, των σχέσεων του Μητροπολίτη Χίου με το Σύνδεσμο Κληρικών του Νομού, το γυαλί δεν έχει ραγίζει, έχει γίνει θρύψαλα. 
Η χιακή Εκκλησία διέρχεται κρίση εμπιστοσύνης στις σχέσεις της κεφαλής με τους κληρικούς της, σε βαθμό που όλα μοιάζουν πιθανά. Εξάλλου, μέχρι στιγμής έχουν καταγραφεί αρκετές αντεγκλήσεις, που ως ένα βαθμό περιγράφουν και την κατάσταση.
Ο Σύνδεσμος Κληρικών δίκαια επιδιώκει την αναγνώρισή του από τη Μητρόπολη, τη στιγμή που αναγνωρίζεται παντού, σε όλη τη Χίο, σε όλη την Ελλάδα και σε όλα τα επίσημα όργανα της Εκκλησίας. Η Μητρόπολη από την άλλη, επιδίδεται σε ενέργειες που ναι μεν έχουν ως στόχο να απαξιώσουν τη λειτουργία του Συνδέσμου από την άλλη, όμως, πετυχαίνει πάντα τα αντίθετα αποτελέσματα από τα προσδοκώμενα.
Αποτέλεσμα, οι σχέσεις του Σεβασμιοτάτου κ.κ. Διονυσίου με τους 32 ιερείς μέλη του Συνδέσμου να παραμένουν ακραίες, σε βαθμό που, αν παρ’ ελπίδα καταγραφεί μια θετική εξέλιξη, να μοιάζει με σταγόνα στον ωκεανό.

Οι δικοί σας «άσχετοι» 

Ο χαρακτηρισμός «άσχετοι», που απέδωσε σε πρόσφατη συνέντευξή του στην «ΑΛΗΘΕΙΑ» ο Σεβασμιότατος προς τα μέλη του Συνδέσμου, ήταν δεδομένο ότι δεν θα γινόταν αποδεκτός μετ’ επαίνων. 
«Η συντριπτική πλειοψηφία των μελών του Συνδέσμου που χαρακτηρίσατε ως άσχετους είναι δική σας επιλογή και χειροτονία. Ο χαρακτηρισμός όμως φαίνεται ότι επεκτείνεται σε όλα τα μέλη, άρα και στους λευκανθέντες στο ιερό θυσιαστήριο συνταξιούχους ιερείς, που συνεχίζουν εθελοντικά να καλύπτουν τα οργανικά κενά των ενοριών, προσφέροντας τις υπηρεσίες τους στην τοπική μας Εκκλη σία», επισημαίνει με επιστολή του προς τον Μητροπολίτη Χίου ο πρόεδρος του Συνδέσμου πατήρ Γ. Κωνσταντίνου, μια επιστολή που δεν είδε το φως της δημοσιότητας.
Χθες, από την έδρα του Συνδέσμου στον Αγ. Γεώργιο του Βροντάδου, οι κληρικοί – μέλη είπαν ακόμη περισσότερα για το τι πραγματικά βιώνουν στις σχέσεις τους με τη Μητρόπολη, γεγονότα και καταστάσεις που πραγματικά προκαλούν ερωτηματικά και απογοητεύουν ακόμη και τους πλέον αδιάφορους.

Το έργο των «ασχέτων»

«Δεν έχουμε να δώσουμε διευκρινίσεις. Εξάλλου το περιθώριο που είχαμε παραχωρήσει στο Σεβασμιότατο να διευκρινίσει τι εννοεί με το «άσχετοι» έχει παρέλθει, οπότε θα πράξουμε πλέον τα δέοντα», δηλώνει ο πατήρ Κωνσταντίνου, συμπληρώνοντας ότι ο Σύνδεσμος θα απαντήσει με το έργο που έχει κάνει εδώ και ένα χρόνο. Και πραγματικά συνέβησαν πολλά. 
Οι κληρικοί υποστηρίζουν ότι στο πρόσφατο Συνέδριο που πραγματοποίησαν για τους Κολλυβάδες αν και κλήθηκε η Μητρόπολη δεν παραβρέθηκε ούτε δια αντιπροσώπου. Αν και της ζητήθηκε να μετάσχει οικονομικά, δεν το έπραξε. 
Ωστόσο, το Συνέδριο χαιρέτισε με θερμή επιστολή του ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ενώ τα πρακτικά του θα καταχωρηθούν σε DVD και CD. 
«Ούτε τότε μας αναγνώρισαν, παρά το γεγονός ότι έδωσε την ευλογία του για το συνέδριο ο Σεβασμιότατος. Φαίνεται, έχει γίνει τακτική στη Μητρόπολη να αίρει το λόγο της», επισημαίνουν τα μέλη του Συνδέσμου. 
Παράλληλα, με την έντονη δραστηριότητα του Συνδέσμου, κατατέθηκαν και αιτήματα στην Μητρόπολη Χίου και πολλά από αυτά σήμερα έχουν δικαιωθεί, παρά το γεγονός ότι καταβλήθηκαν προσπάθειες να παρακαμφθούν.
«Ζητήσαμε να μπει τάξη στο προβάδισμα των ιερέων που γινόταν λάθος εδώ και δέκα χρόνια. Το αποδέχθηκαν, αφού εξέτασαν προσεκτικά την εγκύκλιο που υπάρχει. Ζητήσαμε να λειτουργούν ιερείς και από άλλες περιοχές στην Αγ. Μαρκέλλα και όχι αποκλειστικά συγκεκριμένοι και έγινε αποδεκτό μετά από λίγο καιρό. Γανιάσαμε για τις λειτουργίες στα εξωκκλήσια που μπορούσαν να γίνουν και δεν
το αποδέχονταν στη Μητρόπολη. Τελικά και αυτό έγινε, έστω κι αν αφορμή στάθηκε η Παναγία Αγριδιώτισσα στα Νένητα και προηγήθηκε και μια λαϊκή συνέλευση των κατοίκων. Εμείς έχουμε τη δυνατότητα να αφουγκραζόμαστε απευθείας από το λαό τις ανάγκες του. Κάποιοι άλλοι, περιμένουν να τα πληροφορηθούν από τρίτους. Έτσι έμαθαν και έτσι κάνουν», επισήμανε ο πρόεδρος του Συνδέσμου, υπενθυμίζοντας ότι όσο κι αν επιδιώκουν στη Μητρόπολη την απαξίωση του έργου τους,
το έχουν αποδεχτεί και απλά δεν το δηλώνουν.

Και 12% αύξηση 

Η Μητρόπολη Χίου είχε ζητήσει με έγγραφό της να γίνει αύξηση στους μισθούς του προσωπικού των ενοριών 12%, κάτι για το οποίο αντέδρασε ο Σύνδεσμος. «Υπάρχουν ενορίες που δεν μπορούν να πληρώσουν αυτά τα χρήματα. Εμείς αντιπαραθέσαμε αύξηση της τάξης του 4%, αυτή που λαμβάνουν όλοι οι εργαζόμενοι και μόνο για τις ενορίες που έχουν οικονομική δυνατότητα. Δεν μπορούν στα Αφροδίσια ή στον Εγρηγόρο να τα πληρώσουν αυτά. Σε αυτά τα προβλήματα πρέπει να σκύψει η Μητρόπολη», ανέφεραν.

Τα προσωπικά δεδομένα

Σε άλλη περίπτωση, ο Σύνδεσμος είχε ζητήσει από τη Μητρόπολη μια λίστα με τα ονόματα των αποφοίτων της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής, προκειμένου από αυτούς να καλυφθούν θέσεις ιεροψαλτών σε ενορίες που είχαν κενά. Από τη Μητρόπολη τους δόθηκε απάντηση ότι τα ονόματα των αποφοίτων εμπίπτουν στα προσωπικά δεδομένα και δεν μπορούν να τους δοθούν! «Παρόλα αυτά αποστείλαμε έγγραφο της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων και κατάλαβαν και πάλι το λάθος τους. Αλλά τι να σχολιάσουμε εμείς οι άσχετοι…», τονίζουν οι ιερείς του Συνδέσμου.
Ν.Κ.


ΕΙΠΩΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
«Ο χαρακτηρισμός «άσχετοι» ήταν βαρύς και προσβλητικός και ποτέ δεν ανακλήθηκε από το Σεβασμιότατο.»
«Όταν επιδιώξαμε να συναντηθούμε οι τρεις εκπρόσωποι του Συνδέσμου με το Σεβασμιότατο μου ζήτησαν από τα Γραφεία να διαχωριστώ εγώ. Όμως, οι πατέρες Μαλαφής και Πύρρος ξεκαθάρισαν ότι είμαστε όλοι ένα σώμα, μια ψυχή. Επίσης μου διεμήνυσαν ότι, αν δεν μου αρέσει εδώ να φύγω από τη Μητρόπολη. Και πάλι οι πατέρες τόνισαν ότι εάν φύγει ένας, θα φύγουμε όλοι. Δεν είναι ένας ο Σύνδεσμος, είναι 32 ιερείς.»
«Εγώ ακόμη κι αν φύγω, όπως κάποιοι ίσως επιθυμούν, η ψυχή μου θα είναι εδώ, στο χωριό μου, στην ενορία μου στην Καλλιμασιά, δίπλα στον κόσμο. Δεν μπορεί κανείς να μου πει αν δεν σου αρέσει φύγε. Το να κάνει κανείς το λαγό είναι δειλία.»
«Δεν είμαστε εξτρεμιστικά στοιχεία, είμαστε υπηρέτες της Εκκλησίας και ας το καταλάβει ο κόσμος. Ο δεσμευμένος παπάς είναι πιόνι. Εμείς δεν συμβιβαστήκαμε με ευκολίες. Είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι και θα πούμε την αλήθεια. Δεν είμαστε τυχάρπαστοι που μπήκαμε στον κλήρο από σπόντα. Θα συγκρουστούμε με αυτές τις νοοτροπίες.»
«Όταν επιθυμούμε να συναντήσουμε τον Μητροπολίτη το εννοούμε. Όσες φορές πήγαμε, ο αρχιερατικός Επίτροπος επέμενε να μάθει τους λόγους της επίσκεψής μας για να προετοιμάσει, έλεγε, ο Σεβασμιότατος τις απαντήσεις του. Κανείς δεν έχει αυτό το δικαίωμα.»
«Ξεκινήσαμε στο Σύνδεσμο 39 ιερείς αλλά κατόπιν πιέσεων 7 μέλη αποχώρησαν στην πορεία. Μπορεί να υπέγραψαν εκείνες τις δηλώσεις μετανοίας που υπήρχαν έναν κακό καιρό. Ένας άντρας παπάς δεν παίρνει την υπογραφή του πίσω.»
«Συνιστώ στους νέους ιερείς να μην μπουν στον Κλήρο με τις σημερινές διαδικασίες και να διοριστούν όπως γίνεται σήμερα. Θα προσβάλουμε ως παράνομη την τοποθέτηση και ως παράνομο τον πράττοντα την παρανομία.»

Προσφυγή για τους διορισμούς ιερέων

Ενδιαφέρον είχε η τοποθέτηση του Συνδέσμου αναφορικά με τις τοποθετήσεις ιερέων στις ενορίες.
«Στην πρόσφατη Γενική Συνέλευση Κληρικών Ελλάδος, ο πατήρ Γ. Βαμβακίδης ξεκαθάρισε προς όλες τις κατευθύνσεις ότι για την πλήρωση θέσεων πρέπει να γίνεται προκήρυξη. Δεν αποφασίζει κανείς από μόνος του, ούτε ο Επίσκοπος. Σε διαφορετική περίπτωση θα γίνονται προσφυγές. Ο κάθε ιερέας που τελεί υπό διορισμό, πρέπει να αποστέλλει μετά την προκήρυξη τα δικαιολογητικά της υποψηφιότητάς του στη Μητρόπολη, να ενημερώνεται η ενορία για τον επικείμενο διορισμό και να μπορεί ο λαός να εκφράζει την άποψή του. Εδώ έχουμε μάθει να παίρνουμε τον έναν ιερέα από τη μια ενορία και να τον πηγαίνουμε σε άλλη. Υπάρχουν σήμερα ενορίες χωρίς ιερέα, όπως η Παναγία η Συριώτισσα, ο Αγ. Γεώργιος Σταφυλάς, ο Αγ. Κήρυκας στο Βορντάδο, ο Πρ. Ηλίας στο Βροντάδο και αλλού. Είναι παράνομο ο ιερέας να μη γνωρίζει σε ποια ενορία πηγαίνει. Στη Μητρόπολη Χίου δεν προκηρύχτηκαν ποτέ θέσεις. Με τον τρόπο αυτό αποφεύγονται οι μυστικές διαβουλεύσεις. Όλα πρέπει να γίνονται νόμιμα. Κάποιοι επηρεάζουν τα πράγματα και πηγαίνουν τους ιερείς όπου θέλουν. Την επόμενη φορά θα υπάρξει καταγγελία», ξεκαθάρισε ο πατήρ. Γ. Κωνσταντίνου.

Ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΩΝ… ΑΣΧΕΤΩΝ ΧΘΕΣ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ (Εφημ. "Η Αλήθεια)

Ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΩΝ… ΑΣΧΕΤΩΝ ΧΘΕΣ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

Οι παπάδες δεν είναι πιόνια

4/2/2010


Σε νέα φάση όξυνσης εισέρχονται οι σχέσεις του Συνδέσμου Κληρικών Χίου και του Μητροπολίτη Χίου κ. Διονυσίου με αφορμή την άρνηση του πρώτου να αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα τον απαξιωτικό χαρακτηρισμό του Μητροπολίτη «άσχετοι». Παρά τις αντίθετες εντυπώσεις που είχαν δημιουργηθεί πριν από λίγες μέρες με τη συνάντησή τους και τη δυνατότητα συνεργασίας τους το χάσμα παραμένει αγεφύρωτο.
Με έγγραφο που παρουσιάστηκε στη συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε το μεσημέρι της Τετάρτης ο Σύνδεσμος ζητήθηκε από το Μητροπολίτη Χίου να ανακαλέσει εντός πέντε ημερών, αποκαθιστώντας τη θιγείσα τιμή και αξιοπρέπεια των ιερέων που όπως τόνισαν ήταν δική του επιλογή και χειροτονία αλλά και των συνταξιούχων που προσφέρουν εθελοντικά τις υπηρεσίες τους καλύπτοντας τα οργανικά κενά των ενοριών. «Ο χαρακτηρισμός είναι βαρύς, επίσης και η πρόθεση να διαχωριστεί ο Πρόεδρος από τα άλλα μέλη, βαρύ ατόπημα» σχολίασε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου. Παρά το ότι το έγγραφο πρωτοκολλήθηκε τη Δευτέρα 25 Γενάρη ωστόσο καμία απάντηση δε δόθηκε από την πλευρά της Μητροπόλεως. «Σ’ αυτό είναι συνεπής, στο να μη δίνει απαντήσεις», σχολίασε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου, πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου. 

Δείχνοντας ότι δε διαγράφεται κανένα γεγονός που πλήττει το Σύνδεσμο, ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου θυμήθηκε ότι πριν από ένα χρόνο, εν μέσω Σαρακοστής δέχθηκαν «εξώδικο αγάπης»… Στη συνέχεια παρέθεσε μια σειρά από δραστηριότητες και παρεμβάσεις που έκαναν, όπως είπε χαρακτηριστικά «οι άσχετοι». Ως κορυφαίο γεγονός ανέφερε το συνέδριο των Κολλυβάδων Πατέρων σχολιάζοντας ότι το ανέλαβε ο Σύνδεσμος «αφού δεν τα κάνει η Μητρόπολη». «Μπορεί η Μητρόπολη να μην αναγνωρίζει το σύνδεσμο, αλλά η δουλειά του αναγνωρίζεται», είπε με νόημα ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου αναφερόμενος στην αξιοποίηση των πρακτικών του συνεδρίου «ως καρπό των ασχέτων» και το χαιρετισμός του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.
Με παρέμβαση του Συνδέσμου, τόνισε ο πατέρας Γεώργιος αποκαταστάθηκε η τάξη του προβαδίσματος, μια τακτική λανθασμένη επί μια δεκαετία. Με εγκύκλιο που εξέδωσε η Μητρόπολη ακολουθήθηκε το κανονικό προβάδισμα σύμφωνα με το πότε έγινε πρεσβύτερος ο ιερέας και όχι πότε έλαβε το Σταυρό.


Οι κληρικοί και το προσκύνημα της Αγ. Μαρκέλλας


Στα θετικά βήματα που έγιναν μετά από παρέμβαση του Συνδέσμου κατέταξε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου και την έκκληση της Μητροπόλεως προς τους ιερείς να αναλάβουν το προσκύνημα της Αγ. Μαρκέλλας δίνοντας προτεραιότητα σε ιερείς των Βορειοχώρων και πολύτεκνους.
Την ταλαιπωρία όσων επιθυμούσαν να τελέσουν μυστήριο σε εξωκλήσια θύμισε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου που έφτασαν στην περίπτωση των Νενήτων να γίνει γενική συνέλευση για να επιτραπεί η τέλεση μυστηρίου στην εκκλησία της Αγριδιώτισσας. «Και σε αυτό ο Σύνδεσμος που δεν… υπάρχει, βοήθησε», είπε χαρακτηριστικά ο Πρόεδρος του Συνδέσμου.
Επιτυχία του συνδέσμου θεωρεί ο Πρόεδρός του την αλλαγή της απόφασης της μητροπόλεως να λαμβάνουν οι ιεροψάλτες και οι νεωκόροι αυξήσεις της τάξης του 12%. Χρήματα που οι ναοί καλούνταν να πληρώσουν με δικά τους έξοδα. Τελικώς έγινε αποδεκτή η πρόταση του Συνδέσμου να παίρνουν ιεροψάλτες και οι νεωκόροι αυξήσεις της τάξης του 4%, όπως όλοι οι εργαζόμενοι.
Ένα ακόμη σημείο τριβής ανάμεσα στο Σύνδεσμο Κληρικών και τη Μητρόπολη ήταν ο κατάλογος των ιεροψαλτών που ζητούσε ο πρώτος. Η άρνηση για την παράδοσή του στηριζόταν στο επιχείρημα ότι εμπίπτει στην αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων. Ωστόσο, όπως παραδέχθηκε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου «δεν υπήρχε κόλλημα για τη χορήγηση των αποφοίτων. Η αρχή προσωπικών δεδομένων αναγνώρισε το Σύνδεσμο Κληρικών Χίου». «Ή δε ρώτησαν δικηγόρους ή κάποιοι κάνουν τους δικηγόρους», σχολίασε τη στάση της Μητροπόλεως στο συγκεκριμένο θέμα ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου.


Οι κενές θέσεις


Μήλον τις έριδος ανάμεσα στις δύο πλευρές φαίνεται να είναι οι κενές εφημεριακές θέσεις. Υπάρχουν επίσης θέσεις που πλασματικά καλύπτονται από συνταξιούχους όπως σε Αγ. Ισίδωρο Πετροκοκκίνου, Αγ. Γιώργη Σταφυλά, Προφήτη Ηλία Βροντάδου, Αγ. Κήρυκο Βροντάδου και 6 ενορίες στα Βορειόχωρα. Το ζητούμενο είναι να προκηρύσσονται οι θέσεις και να μη γίνονται μυστικές διαβουλεύσεις, τόνισε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου. Ο ΙΣΚΕ έχει ήδη προσφερθεί να βοηθήσει το Σύνδεσμο να προσφύγει στα αρμόδια όργανα της πολιτείας. Ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου έστειλε σαφέστατο μήνυμα στους ιερείς αν χρειαστεί να γίνει κάποια μετάθεση ή πλήρωση θέσεων ή χειροτονία να μη γίνει με λάθος τρόπο. Ακόμη πιο σαφές και αυστηρό ήταν το μήνυμα που έστειλε στην Μητρόπολη: «Ο Σύνδεσμος θα φτάσει μέχρι την Ιερά Σύνοδο, το Πατριαρχείο, προσβάλλοντας τις χειροτονίες ως απολελυμένες και παράνομες και τον πράττοντα ως παράνομο».


«Δεν είμαστε εξτρεμιστές»


Ο πρόεδρος και τα μέλη του Συνδέσμου αξιοποίησαν την ευκαιρία της συνέντευξης για να απαντήσουν σε ζητήματα που είχαν τεθεί στο παρελθόν. «Εμείς λειτουργούμε με ήσυχη τη συνείδησή μας, δεν είμαστε εξτρεμιστικά στοιχεία επειδή ζητάμε τα αυτονόητα, γιατί ζητάμε την εφαρμογή και την τήρηση των δικαιωμάτων μας. Ένας δεσμευμένος παπάς χωρίς ελευθερία είναι πιόνι», είπε ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου και παρέπεμψε στα λόγια του Χριστού για την έρευνα των γραφών και την απελευθέρωση μέσω της αλήθειας. Υπενθύμισε επίσης ότι στόχος της ίδρυσης του Συνδέσμου ήταν η εξυγίανση του κλήρου και οι διαφωνίες που υπάρχουν δεν είναι προσωπικές αλλά έχουν να κάνουν με την κατάχρηση της εξουσίας.


«Κωμικοτραγικά αυτά που συμβαίνουν στη Μητρόπολη»


Χωρίς καμία προσπάθεια να εξωραΐσουν την κριτική του Συνδέσμου προς το Μητροπολίτη και το περιβάλλον του, ο Πρόεδρός του είπε: «Είναι κωμικοτραγικά αυτά που συμβαίνουν στη Μητρόπολη». Ανατρέχοντας στη συνάντηση που είχαν με τον Μητροπολίτη είπε ότι ήταν γόνιμη αλλά κάποιοι «πηδαλιούχοι» παρενέβησαν. Για μια ακόμη φορά στόχευσαν στο περιβάλλον του Μητροπολίτη λέγοντας: «Η κρίση του επηρεάζεται καταλυτικά από το περιβάλλον του» και συμπλήρωσαν: «Η διοίκηση της εκκλησίας γίνεται από τα γραφεία, ο Σεβασμιότατος έρχεται στη Χίο περιστασιακά».


«Δηλώσεις μετάνοιας»


Ιδιαίτερα καυστική ήταν επίσης η κριτική που έκανε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου στις ενέργειες που έγιναν από την πλευρά της Μητροπόλεως και είχαν σαν αποτέλεσμα την απομάκρυνση 7 εκ των 39 κληρικών που απάρτιζαν το Σύνδεσμο. Με το επιχείρημα ότι οι δηλώσεις των 7 κληρικών ήταν πανομοιότυπες ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου τις παρομοίασε με δηλώσεις μετανοίας που παραπέμπουν σε άλλες εποχές, αφήνοντας να εννοηθεί ότι συνδέονται με προσπάθειες υποβολής, εκφοβισμού αλλά και ταξίματος προς τους αποχωρήσαντες κληρικούς.
Ποια θα είναι η συνέχεια τώρα μετά τη χθεσινή συνέντευξη; Άραγε θα δοθεί στην πράξη;
Έτσι κι αλλιώς άμεσα ή έμμεσα τίθεται στη ζωή και στην πράξη θέμα Μητροπολίτη και αυτό είναι το σοβαρό.

Ευγ. Κ.