Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2009

Το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δημοτική Εκπαίδευση στο γερμανόφωνο χώρο

Το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δημοτική Εκπαίδευση στο γερμανόφωνο χώρο και στη γερμανική γλώσσα, παρουσιάστηκε σήμερα στη Βιέννη σε πανηγυρική εκδήλωση του Συμβουλίου Παιδείας της αυστριακής πρωτεύουσας, με κεντρικό ομιλητή τον Ελληνοορθόδοξο Μητροπολίτη Αυστρίας - Έξαρχο Ουγγαρίας και Μεσευρώπης, Μιχαήλ.


Στην έκδοση του βιβλίου «Η βίβλος σε σύντομες διηγήσεις» συνέβαλαν το αυστριακό ομοσπονδιακό υπουργείο Παιδείας, η Διεύθυνση Σχολείων Βιέννης, η αυστριακή Βιβλική Εταιρεία, η Ομάδα Εργασίας Ορθοδόξων Θεολόγων, καθώς και η Υπηρεσία Διδασκαλίας Μαθήματος Ορθόδοξων Θρησκευτικών, της οποίας προΐσταται ο Μητροπολίτης Μιχαήλ.

Το βιβλίο είναι γραμμένο σε απλή γλώσσα για τα παιδιά του δημοτικού σχολείου με ορθόδοξο θρήσκευμα, εμπλουτισμένο με απεικονίσεις από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη εμπνευσμένες μέσα από τον κόσμο της ορθόδοξης εικονογραφίας, που επιμελήθηκε η ορθόδοξη εικονογράφος Μάρθα Καπετανάκου-Ξυνοπούλου, ενώ στην κατάρτισή του, μετάφραση και έκδοσή του, συνετέλεσε η ειδική ομάδα εργασίας.

Το βιβλίο έχει την έγκριση όλων των ορθόδοξων επισκόπων, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την ορθόδοξη διασπορά στην Αυστρία, και το γεγονός αυτό θεωρείται ως μία επιπλέον έκφραση της πανορθόδοξης ενότητας και μαρτυρίας στη χώρα αυτή, στην οποία ο αριθμός των ορθόδοξων πιστών αγγίζει τις 500.000.

Αριθμητικά η μεγαλύτερη ορθόδοξη κοινότητα στην Αυστρία είναι εκείνη των Σέρβων και ακολουθούν βουλγαρική, ρουμανική, ρωσική, ουκρανική, και βέβαια το ποίμνιο της Ελληνοορθόδοξης Ιεράς Μητρόπολης Αυστρίας που αποτελείται από Έλληνες και Αυστριακούς, και το οποίο ιστορικά είναι το αρχαιότερο καθώς οι Ελληνες υπήρξαν οι πρώτοι Ορθόδοξοι που ήλθαν και εγκαταστάθηκαν, πριν από τρεις και πλέον αιώνες, στην τότε Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία.

Καθώς πρόκειται για το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο για το μάθημα των Θρησκευτικών στη γερμανική γλώσσα, αναμένεται να προωθηθεί από την αυστριακή Βιβλική Εταιρεία και στις δύο άλλες γερμανόφωνες χώρες, στις οποίες διδάσκονται ορθόδοξα Θρησκευτικά, τη Γερμανία (όπου ο αριθμός των ορθοδόξων πιστών ανέρχεται σε σχεδόν δύο εκατομμύρια) και την Ελβετία.

Στην πανηγυρική ομιλία του κατά τη σημερινή παρουσίαση στη Βιέννη, ο Μητροπολίτης Μιχαήλ τόνισε πως το βιβλίο αποτελεί έκφραση της θέλησης και επιμονής της Ορθόδοξης Εκκλησίας για την ενσωμάτωσή της στην αυστριακή κοινωνία, όπως και έκφραση της σπουδαιότητας που δίνει στο μάθημα των Θρησκευτικών όσον αφορά τη διατήρηση της θρησκευτικής και εθνικής ταυτότητας της ορθόδοξης μειονότητας, των Ελλήνων, Σέρβων, Βουλγάρων, Ρώσων, Ουκρανών, Γεωργιανών και Αράβων.

Όπως πρόσθεσε ο ίδιος, είναι επιπλέον μία έκφραση του γεγονότος ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια Εκκλησία μειονοτική, έχει όμως ίσα δικαιώματα με τις άλλες, τη Ρωμαιοκαθολική και την Προτεσταντική, της οποίας υπερέχει αριθμητικά.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

Σάββατο, 26 Σεπτεμβρίου 2009

Βίος του Αγίου Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου και Ευαγγελιστού.


Ο Αγιος Απόστολος Ιωάννης ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης, και νεώτερος αδελφός του αποστόλου Ιακώβου. Στην αρχή ήταν μαθητής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, και κατόπιν έγινε μαθητής του Κυρίου. Ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού, και μάλιστα μαθητής «ον ηγαπα ο Ιησούς» (Ιωάννου ια΄ 20), δηλαδή, τον οποίο αγαπούσε ιδιαίτερα ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Η Εκκλησία του απένειμε την προσωνυμία του Θεολόγου, και στην αγιογραφία εικονίζεται με έναν αετό κοντά στο κεφάλι του.


Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είναι ο Ευαγγελιστής της αγάπης. Όχι μόνο γιατί αναφέρεται συνεχώς στην αγάπη, αλλά κυρίως γιατί την βίωνε και την εξέφραζε.

Αγαπούσε πολύ τον Διδάσκαλό του. Τον ακολούθησε και στις πιο δύσκολες ώρες της επίγειας ζωής Του. Όταν οι άλλοι μαθητές ήταν κρυμμένοι «διά τον φόβον των Ιουδαίων», αυτός ήταν παρών στην σύλληψή Του, στην δίκη και στον Γολγοθά, όπου κάτω από τον Σταυρό του εμπιστεύθηκε ο Χριστός την μητέρα Του. Μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τον Πέτρο, αποτελούσαν την τριάδα τον μαθητών που έλαβε μαζί του ο Χριστός στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου, στο όρος Θαβώρ, όπου «μετεμορφώθη έμπροσθεν αυτών», καθώς και στην Γεσθημανή, όπου προσευχήθηκε πριν από το πάθος Του.
Ο Ιωάννης είναι ο συγγραφέας του 4ου κατά σειρά Ευαγγελίου στην Καινή Διαθήκη, το θεολογικότερο όλων και θεωρούμενο ως Ευαγγέλιο της αγάπης, καθώς επίσης τριών Καθολικών Επιστολών και της Αποκαλύψεως.

Τη ζωή του κοντά στον Κύριο τη γνωρίζουμε μέσα από τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης. Ο Ιωάννης συνέχισε έντονα την δράση του και μετά την Ανάληψη του Κυρίου. Αυτός και ο Πέτρος ήταν οι πρώτοι που κήρυξαν μετά την επιφοίτηση του Αγ. Πνεύματος σε όλο τον κόσμο το λόγο του Κυρίου.

Η παράδοση, επίσης, μας λέει ότι ο Ιωάννης κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία, και ιδιαίτερα στην Έφεσο, όπου με την προσευχή του κατέστρεψε το ναό της Αρτέμιδος και οδήγησε στο Χριστό μας, τετρακόσιες χιλιάδες ειδωλολάτρες. Στα χρόνια του αυτοκράτορα Δομετιανού βασανίστηκε και εξορίστηκε στην Πάτμο, όπου συνέγραψε την Αποκάλυψη, κατόπιν Θείου φωτισμού.

Ο Απόστολος Ιωάννης έζησε γύρω στα 100 χρόνια, αφού (κοιμήθηκε, όπως αναφαίρεται, ειρηνικά γύρω στο 105 με 106 μ.Χ.). Η μνήμη του Αποστόλου Ιωάννου εορτάζεται στις 26 Σεπτεμβρίου. Η εορτή της 8ης Μαϊου, συνδέεται με την ανάδυση θαυματουργικής κόνεως (σκόνης) από τον τάφο του Ευαγγελιστού, μέσω της θαυματουργικής επενέργειας του Αγίου Πνεύματος, που οι ντόπιοι την αποκαλούσαν «επίγειο μάνα».

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, κατά την παράδοση, αφού, ύστερα από θείο φωτισμό, προέβλεψε ότι επρόκειτο να μεταστεί από την παρούσα ζωή στην αιώνια και ατελεύτητη, παρέλαβε τους μαθητές του και βγήκε έξω από την Έφεσο. Εκεί σε ένα σημείο υπέδειξε να ανοιγεί τάφος. Μόλις έγινε αυτό, μπήκε μέσα ζωντανός και κοιμήθηκε με ειρήνη. Ο τάφος αυτός εφεξής έγινε πηγή ιαμάτων.

Η Σύναξη του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου, ετελείτο στον περιφανή ναό του, ο οποίος βρισκόταν στον τόπο που ονομάζεται Έβδομον, στο σημερινό Μακροχώρι της Κωνσταντινουπόλεως. Για το ναό αυτό στον Έβδομον, που υπήρχε κατά τα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., γνωρίζουμε σχετικά από τον Σωκράτη τον Σχολαστικό. Κατά τον 9ο αιώνα μ.Χ. ο ναός του Θεολόγου ήταν καταβεβλημένος δηλ. κατεστραμένος, ίσως εξαιτίας σεισμών ή καιρικών επηρειών, και γι αυτό ανήγειρε αυτόν εκ βάθρων ο αυτοκράτορας Βασίλειος ο Μακεδών.

Εκείνο, όμως, που αξίζει να αναφέρουμε, είναι η φράση που συνεχώς έλεγε στους μαθητές του: «Τεκνια, αγαπατε αλληλους» (Ιωαν. ιγ΄ 34), που σημαίνει, παιδάκια μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλο. Και όταν οι μαθητές του ρώτησαν γιατί συνεχώς τους λέει την ίδια φράση, αυτός απάντησε «διότι είναι εντολή του Κυρίου, και όταν αυτό μόνο γίνεται, αρκεί».

Απολυτίκιον ήχος β.

«Απόστολε Χριστώ τω Θεώ ηγαπημένε, επιτάχυνον, ρύσαι λαόν αναπολόγητον• δέχεται σε προσπίπτοντα, ο επιπεσόντα τω στήθει καταδεξάμενος. Ον ικέτευε Θεολόγε, και επίμονον νέφος εθνών διασκεδάσαι, αιτούμενος ημίν ειρήνην, και το μέγα έλεος.»

Ιωάννης Παπαχρήστος. (Πηγή: http://www.orp.gr/?p=82)

Παρασκευή, 25 Σεπτεμβρίου 2009

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: "Θέλω συνεργάτες και όχι υποτελείς"

Παραιτήθηκαν οι 52 ιερείς
του Αντώνη Τριανταφύλλου από το Amen.gr


Την ώρα που η κακοδιαχείριση και η κακοδιοίκηση ευθύνονται σημαντικά - σύμφωνα με τους πολίτες - για τα κακώς κείμενα και την προβληματική λειτουργία της δημόσιας διοίκησης, η Εκκλησία της Ελλάδος φαίνεται να τολμά να αντιμετωπίζει θαραλλέα φαινόμενα ολιγωρίαςκαι αμέλειας στην άσκηση της διοίκησης. Η ολιγωρία αρκετών ιερέων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στις εντολές του κ. Ιερώνυμου οδήγησε τελικά σε ανακατατάξεις με την απομάκρυνση κληρικών από την θέση προϊσταμένου που κατείχαν στους Ναούς που υπηρετούν.


Την παραίτηση 52 ιερέων της Αρχιεπισκοπής από τη θέση προϊσταμένου των ναών τους, ζήτησε kai έλαβε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Αιτία ήταν το γεγονός ότι αδιαφόρησαν στις ρητές οδηγίες του Αρχιεπισκόπου να υποβάλλουν έως τα τέλη του περασμένου Αυγούστου απολογιστικές εκθέσεις πεπραγμένων που κατά πληροφορίες περιλαμβάνουν ότιδήποτε αφορά τους ενοριακούς ναούς από ποιμαντικά, διοικητικά και γραφειοκρατικά ζητήματα συμπεριλαμβανομένων και των οικονομικών.

"Ο Μακαριώτατος θα αξιολογήσει την κάθε περίπτωση ξεχωριστά. Ζήτησε τις παραιτήσεις και θα αποφασίσει τι θα πράξει" επισημαίνει συνεργάτης του.

Στην σύναξη των ιερέων της Αρχιεπισκοπής το απόγευμα της Τετάρτης, ο κ. Ιερώνυμος, εμφανίστηκε εξαιρετικά αυστηρός αφήνοντας να εννοηθεί ότι θα λάβουν την απάντηση εκείνοι που τον χαρακτηρίζουν άφωνο. Υπογράμμισε δε ότι δεν θα ανεχθεί φαινόμενα κακοδιοίκησης και κακοδιαχείρισης, αλλά και απείθειας σε εντολές του.

Το μήνυμα της δυσαρέσκειας είχαν πάρει ήδη οι 52 υπό «δυσμένεια» κληρικοί, καθώς ουδείς εξ αυτών έλαβε πρόσκληση να παραστεί στην ιερατική σύναξη. Αντιθέτως, ειδοποιήθηκαν να υποβάλλουν γραπτώς τις παραιτήσεις τους από τις θέσεις των προϊσταμένων που κατείχαν σε ενοριακούς ναούς.

Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλοί από τους ιερείς που φέρονται από κύκλους της Αρχιεπισκοπής να υπέβαλαν την παραίτησή τους υπηρετούν και σε σημαντικές θέσεις στην Ιερά Σύνοδο.

Η απόφαση του κ. Ιερώνυμου να ζητήσει από τους κληρικούς να παραιτηθούν από προϊστάμενοι των Ναών έχει προκαλέσει ποικίλες συζητήσεις τόσο στο Συνοδικό Μέγαρο, όσο και στην Αρχιεπισκοπή. Ήδη παρατηρούνται συμπτώματα «γκρίνιας», στους κύκλους των ιερέων, ενώ δεν είναι λίγοι αυτοί που μιλούν για «υπερβολική αυστηρότητα».

"Μας ζήτησε μέσα στο καλοκαίρι να συντάξουμε τις εκθέσεις πεπραγμένων. Πως όμως θα γινόταν αυτό σε μα περίοδο που πολλοί συνεργάτες μας έλειπαν σε διακοπές; πως θα βρίσκαμε όλα τα στοιχεία είτε για διοικητικά ζητήματα, είτε για κάποια οικονομικά δεδομένα;"διερωτάται ιερέας της Αρχιεπισκοπής και προσθέτει: "Είμαι πολύ πικραμένος γιατί περίμενα κατανόηση και όχι αυστηρότητα".

Την ίδια στιγμή η κίνηση του κ. Ιερώνυμου αποτελεί αντικείμενο σχολιασμού και στους κύκλους των επισκόπων. Μάλιστα, αρκετοί μητροπολίτες, εμφανίζονται έκπληκτοι για το γεγονός οτι "Ο Αρχιεπίσκοπος καρατόμησε ακόμα και στενούς του συνεργάτες".

Ωστόσο, άτομα που βρίσκονται στο στενό κύκλο των συνεργατών του Αρχιεπισκόπου επισημαίνουν ότι η κίνηση του κ. Ιερώνυμου να ζητήσει την απομάκρυνση των ιερέων από τις θέσεις των προϊσταμένων δεν ενέχει κάτι το προσωπικό, έναντι οποιουδήποτε ιερωμένου, αλλά είναι ένα αυστηρό μήνυμα σε κάθε κατεύθυνση πως από εδώ και στο εξής κάθε νέο "κρούσμα" ολιγωρίας, αδιαφορίας και κακοδιοίκησης θα τιμωρείται εξίσου αυστηρά.

Τονίζουν εξάλλου ότι ο ίδιος ο κ. Ιερώνυμος επιθυμεί να περιβάλλεται από επιμελείς συνεργάτες στην Αρχιεπισκοπή και την Ιερά Σύνοδο και όχι υποτελείς, κάτι που τόνισε και κατά την πρόσφατη ιερατική σύναξη. Στο πλαίσιο αυτό, επομένως, ζητάει από όλους να είναι συνεργάσιμοι και ο καθένας να φέρνει σε πέρα το μερίδιο δουλείας που του αναλογεί.

«Άστραψε και βρόντηξε» ο Αρχιεπίσκοπος Ξεκίνησε «ανένδοτο» κατά της απείθειας κληρικών και επισκόπων

του Αντώνη Τριανταφύλλου από το Amen.gr


«Τώρα θα σας μάθω ποιος είναι ο άφωνος! Τελείωσαν όλα, δεν πρόκειται στο εξής να επιτρέψω οποιαδήποτε υποψία κακοδιαχείρισης». Άφωνοι έφυγαν από το ναό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη όσοι ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αθηνών κλήθηκαν στην τακτική ιερατική σύναξη το απόγευμα της Τετάρτης. Αντίκρισαν ένα εντελώς διαφορετικό Αρχιεπίσκοπο, καθώς ο κ. Ιερώνυμος εμφανίστηκε ιδιαίτερα ενοχλημένος από τους ιερείς της επαρχίας του.


Οι παριστάμενοι κληρικοί μετά το τέλος της σύναξης προσπαθούσαν να συνειδητοποιήσουν τι είχε προηγηθεί. Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε σε ιδιαίτερα έντονο ύφος προς τους κληρικούς της επαρχίας του προσάπτοντας τους απείθεια στις εντολές του και κακοδιαχείριση, τόσο των οικονομικών των ενοριών τους, όσο και των διοικητικών πεπραγμένων. Ο τόνος της φωνής του ήταν σε αρκετές περιπτώσεις ιδιαίτερα υψηλός. Μάλιστα πολλοί παριστάμενοι ιερείς δεν περίμεναν μια τέτοια «έκρηξη», κάτι που τους έφερε σε αμηχανία, αφού ουδείς επιχείρησε να αντικρούσει κάτι από τα λεγόμενα του κ. Ιερώνυμου.

Την ίδια ώρα αρκετοί συνάδελφοι τους έχουν περιπέσει σε δυσμένεια. Περίπου 50 κληρικοί της Αρχιεπισκοπής Αθηνών βέβαια είχαν συνειδητοποιήσει εκ των προτέρων τι επρόκειτο να συμβεί. Όχι μόνο δεν κλήθηκαν να παραστούν στη σύναξη, αλλά τους ζητήθηκε και η παραίτηση από τη θέση του προϊσταμένου των ενοριών τους. Ήδη από το πρωί στο μέγαρο της οδού Αγίας Φιλοθέης έφταναν συνεχώς φάκελοι ενοριακών ναών με υπογεγραμμένες τις παραιτήσεις των ιερέων.

Η «έκρηξη» του Αρχιεπισκόπου είχε ως αιτία την απείθεια αρκετών κληρικών να συντάξουν μέχρι το τέλος του περασμένου Ιουνίου και να καταθέσουν οικονομικό απολογισμό της ενορίας τους. Η οργίλη αντίδραση του κ. Ιερώνυμου δεν περιορίστηκε μόνο στην απείθεια των κληρικών αλλά και στην παγιοποιημένη πρακτική των λεγόμενων «τυχερών» τα οποία έχει «αφορίσει» ο Αρχιεπίσκοπος από την πρώτη στιγμή της εκλογής του και συνεχίζει να καταπολεμά.

Για αρκετούς ιερείς τα όσα συνέβησαν το απόγευμα της Τετάρτης δεν είναι παρά μια πρόγευση των όσων θα ακολουθήσουν. Εξάλλου, ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος τους ξεκαθάρισε ότι εφεξής θα αλλάξει άρδην τη συμπεριφορά του έναντι οποιουδήποτε κρούσματος κακοδιαχείρισης και απείθειας. Φαίνεται πως τα όσα είπε ο κ. Ιερώνυμος δεν αφορούν μόνο τους κληρικούς, αλλά και επισκόπους.

Τα γεγονότα στην ιερατική σύναξη της Τετάρτης συζητούνται έντονα όχι μόνο από κληρικούς, αλλά και αρχιερείς. Μάλιστα, αρκετοί μητροπολίτες εμφανίζονται έκπληκτοι από το ξέσπασμα του Αρχιεπισκόπου. Δεν είναι δε λίγοι αυτοί που ανησυχούν για το τι θα αντικρίσουν μπροστά τους στη Σύνοδο της Ιεραρχίας που θα ξεκινήσει στις 12 Οκτωβρίου.

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2009

Η μια τηλεοπτική εκπομπή, μετά την άλλη κάνει αφιερώματα στη Χίο

Γράφει ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ:


Μεγάλη κινητικότητα παρατηρείται στο νησί μας, αφού η μία τηλεοπτική εκπομπή, διαδέχεται την άλλη, προκειμένου να προβάλλουν τις ομορφιές της Χίου, τις "μυρωδιές" της μαστίχας και του Κάμπου.

Συγκεκριμένα, στη Χίο, βρίσκεται από σήμερα και για τρεις μέρες, συνεργείο του τηλεοπτικού σταθμού "ΣΚΑΪ" και συγκεκριμένα της εκπομπής "Γυρίσματα". Αξίζει να σημειώσουμε ότι η ίδια εκπομπή είχε κάνει "γυρίσματα" στη Χίο και στα Ψαρά... το δεύτερο δεκαήμερο του Ιουλίου, μετά από σχετική πρόσκληση του Νομάρχη Χίου Πολύδωρου Λαμπρινούδη.

Παράλληλα αύριο φθάνει στην Χίο πενταμελές κλιμάκιο Ρώσων Δημοσιογράφων μετά από συνεργασία του Υπουργείου Τουριστικής Ανάπτυξης, του ΕΟΤ Βορείου Αιγαίου, της Νομαρχίας και της Νομαρχιακής Επιτροπής Τουριστικής Προβολής της Χίου.

Το πρόγραμμά τους επιμελείται η πρόεδρος της Επιτροπής κ. Λίτσα Λύκου σε συνεργασία με το Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων της Νομαρχίας Χίου. Χορηγοί του προγράμματος είναι η Ένωση Ξενοδόχων Χίου και το ξενοδοχείο ERYTHA.

Επίσης, τετραμελές συνεργείο του τηλεοπτικού σταθμού "Αρχιπέλαγος" με έδρα τη Μυτιλήνη, θα πραγματοποιήσει ρεπορτάζ για τη Χίο το Σαββατοκύριακο. Οι παραπάνω είναι φιλοξενούμενοι της Νομαρχίας και του ξενοδοχείου "ΚΥΒΕΛΗ".

Τέλος, αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι την προηγούμενη εβδομάδα, στη Χίο, ήταν η εκπομπή "Μένουμε Ελλάδα" της ΕΡΤ. Δείτε εδώ τη σχετική ανάρτηση.

Πάντως, το γεγονός ότι η μια εκπομπή, μετά την άλλη, ενδιαφέρονται να κάνουν αφιερώματα, στη Χίο, δείχνει την καλή δουλειά που γίνεται από τις δημόσιες σχέσεις της Νομαρχίας, ένα γραφείο στο οποίο προΐσταται η δραστήρια Βάσω Κριτάκη και από τη Νομαρχιακή Επιτροπή Τουριστικής Προβολής της οποίας πρόεδρος είναι η νομαρχιακή σύμβουλος Λίτσα Λύκου.

Δευτέρα, 14 Σεπτεμβρίου 2009

Το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, απολογισμός, συμπεράσματα, προτάσεις, ευχαριστίες.

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι με τη βοήθεια και τη χάρη του Πανάγιου Θεού ο Σύνδεσμος Κληρικών της Ιεράς Μητρόπολης Χίου Ψαρών και Οινουσσών πραγματοποίησε το Α΄ του συνέδριο. Ένα συνέδριο όχι συνηθισμένο, αλλά κυριολεκτικά μοναδικό και ιστορικό για τα χρονικά της τοπικής μας Εκκλησίας, Το συνέδριο με κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου», είναι πλέον γεγονός.

Την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου, έγινε λάμπρή έναρξη των εργασιών του συνεδρίου. Η αίθουσα εκδηλώσεων του Ομηρείου Π. Κ. Δ. Χ. ήταν κατάμεστη. Μετά την τέλεση αγιασμού από τα μέλη του Δ. Σ. του Συνδέσμου Κληρικών, τις εργασίες χαιρέτησαν ο βουλευτής Χίου κ. Ιωάννης Κοσμίδης, ο αντινομάρχης Παιδείας κ. Νικόλαος Μαρτάκης, ο αντιδήμαρχος παιδείας Δήμου Χίου κ. Ισίδωρος Αμέντας, ο Δήμαρχος Ομηρούπολης κ. Ιωάννης Μαλαφής, ο πολιτευτής της ΝΔ κ.Γιάννης Πίτας και του ΠΑΣΟΚ κ. Κώστας Τριαντάφυλλος, η εκπρόσωπος της ΑΔΕΔΥ κ. Λύκου κ. ά. Σχετική επιστολή απηύθυνε προς τον πρόεδρο της οργανωτικής επιτροπής και πρόεδρο του Συνδέσμου π. Γεώργιο Κωνσταντίνου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κύριος Ιερώνυμος.

Ακολούθησε, σύμφωνα με το πρόγραμμα, σεμνή τελετή για την 30ετή ποιμαντική δράση του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου μας κ.κ. Διονυσίου με τη συνδρομή της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης. Η τελετή έναρξης ολοκληρώθηκε με τα μελίσματα από την ακολουθία των κολλυβάδων πατερών που απέδωσε χορός ιεροψαλτών, μέλη του συλλόγου ιεροψαλτών Χίου Ρωμανός ο Μελωδός και άλλων που μας τίμησαν με την παρουσία τους από αλλά μέρη της πατρίδας μας.

Την Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεδρία με θέμα: «Οι Κολλυβάδες πατέρες και ο όσιος Νήφωνας». Ο πανοσιολογιότατος αρχιμανδρίτης του οικουμενικού θρόνου π. Γεώργιος Λιαδής με την εισήγησή του μας δίδαξε για την χωρία των κολλυβάδων πατερών , τους κύκλους δράσης τους και τους τόπους στο νησί μας που συνδέθηκαν με αυτούς, Χίος, Βροντάδος, Καρδάμυλα, Ελάτα, Πατρικά….. Ο δάσκαλος από την Ιθάκη κ. Κων/νος Κανέλλος, μας βοήθησε να γνωρίσουμε την οσιακή μορφή του Νήφωνα του κοινοβιάρχου του εκ Χίου, αλλά και να συναισθανθούμε την σπουδαιότητα του έργου του , ίδρυση μονών σε όλο το Αιγαίο. Μετά από διαλεκτική συζήτηση ακολούθησε η δεύτερη συνεδρία εστιασμένη στην προσφορά του αγίου Αθανασίου του Πάριου στη Χίο. Η φιλόλογος – ιστορικός κ. Ευτυχία Βλυσσίδου αναφέρθηκε στην καθόλα σημαντική προσφορά του αγίου ως διδασκάλου και πρώτου σχολάρχη της περιώνυμης Σχολής της Χίου, ενώ έθιξε ακροθιγώς την διάσταση απόψεων των δυο κορυφαίων μορφών για τα χιακά γράμματα της εποχής, Κοραή – Παρίου. Ακολούθως ο δρ. Ανδρέας Μιχαηλίδης πληροφόρησε τους συνέδρους για τις σημαντικές πληροφορίες για θέματα υγείας της εποχής που βρίσκονται στα έργα του άγιου Αθανάσιου, κυρίως στα θαύματα του αγίου Μακαρίου επισκόπου Κορίνθου του Νοταρά. Το απόγευμα πραγματοποιήθηκε η τρίτη συνεδρία που αφορούσε στην προσφορά του φιλοκαλλικού κινήματος. Η Λέκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μαρίνα Κολοβοπούλου, μας βοήθησε να πραγματοποιήσουμε ένα νοερό ταξίδι με αφετηρία το 361 όταν στον Ιρη ποταμό ο άγιος Γρηγόριος ο θεολόγος παρέδωσε στον Μ. Βασίλειο την «φιλοκαλία», με ενδιάμεσο σταθμό την περίοδο της βαρλααμικής έριδας με ηγετική φυσιογνωμία τον άγιο Γρηγοριο Παλαμά επίσκοπο Θεσσαλονίκης και τέλος το 1777, όταν ο άγιος Αθανάσιος παρέδωσε στον άγιο Μακάριο την «φιλοκαλία» του. Στόχος του ταξιδιού να καταδειχθεί η σημασία της φιλοκαλικής πρακτικής για την εν χριστώ ανακαίνιση του ανθρώπου. Στη συνέχεια ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστήμιου Αθηνών κ. Διονύσιος Δακουράς παρουσίασε μια αρτιότατη από θρησκειολογική έποψη εισήγηση για τις μορφές και πρακτικές της «ιεράς σιωπής ως άσκηση», όπως αυτή συναντάται στην αρχαία ελληνική, αιγυπτιακή, βαβυλωνιακή , ιουδαϊκή ινδουιστική, βουδική και χριστιανική θρησκεία.

Το Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου συμμετείχαμε στην ευχαριστιακή σύναξη και το ιερό μνημόσυνο στους αγίους κολλυβάδες πατέρες που πραγματοποιήθηκε στον ιερό ναό αγίου Γεωργίου Ρεστών, τόπο κατεξοχήν δράσης των κολλυβάδων. Ακολούθησε προσκύνημα στον ιερό ναό των αγίων Πέτρου και Παύλου .όπου βρίσκεται ο τάφος του αγίου Μακαρίου και στα ασκητήρια του αγίου. Αργότερα όλοι απήλαυσαν τη φιλοξενία στην ιερά Νέα Μονή. Το απόγευμα στο Ομήρειο πνευματικό κέντρο δήμου Χίου, και ενώ ήμασταν γεμάτοι από τις εμπειρίες και τη βιωτή των κολλυβάδων πατερών πραγματοποιήθηκε η τέταρτη και τελευταία συνεδρία που αφορούσε στην επικαιρότητα της κολλυβαδικής σκέψης. Ο θεολόγος – φιλόλογος κ. Σεβαστιανός Ανδρεάδης, μας πληροφόρησε για τις δυσκολίες που είχαν να αντιπαλέσουν ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης και ο μαθητής του γέροντας Ιερόθεος, όπως αυτές θίγονται στο ιστορικό γίγνεσθαι της εποχής τους και στις ομολογίες πίστεως τους, από τα οποία όλοι συγκράτησαν τη σημασία της … Στην συνεχεία η θεολόγος κ Ευαγγελία Μελαχροινούδη κατέδειξε την αναλογία που υπάρχει ανάμεσα στην εποχή δράσης των κολλυβαδων, με την επικράτηση – επιβολή του διαφωτισμού και της σύγχρονης εποχής όπου γίνεται προσπάθεια να επιβληθεί ο πολιτιστικός ιμπεριαλισμός της παγκοσμιοποίησης. Κοινό χαρακτηριστικό η προσπάθεια αποχριστιανικοποίησης, ανιεροποίησης. Αφού παρουσιάστηκε ενδελεχώς η προβληματική των κολλυβαδων για την αντιμετώπιση των προβλημάτων αυτών προτάθηκε η σκέψη και η βιωτή τους ως αντίδοτο και φάρος συγχρόνως για την αντιμετώπιση των συγχρόνων θεμάτων, μελέτη των πατρικών και αγιογραφικών κειμένων και συνειδητή συμμετοχή στη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

Οι εργασίες του συνεδρίου ολοκληρώθηκαν με τον απολογισμό του που έγινε από τον πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Κωνσταντίνου , ενώ η ολομέλεια των συνέδρων μετά από διαλεκτική συζήτηση κατέληξε στα ακόλουθα συμπεράσματα - προτάσεις:

Α) Ο όσιος Νήφωνας ο κοινοβιαρχης, όπως και οι συναθλητές Χίοι όσιοι που κοσμούν τον χορό των Κολλυβάδων Πατέρων, οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγ. Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της, είναι οι γνήσιοι και αγωνιστές θεολόγοι του παρελθόντος αλλά και του παρόντος , είναι το αμυντικό προπύργιο, ο προμαχώνας των ιερών μας παραδόσεων, και με τον όρο παράδοση νοείται η εν χριστώ ζωή που παρέχει την δυνατότητα συνεχούς αγιασμού του ανθρώπου μέσα στο εκκλησιαστικό σώμα και πορεία προς σωτηρία .

Β) Το συνέδριο κρίθηκε ότι στέφθηκε από επιτυχία παρά τις αντιξοότητες, αφού πέτυχε τον στόχο του δηλαδή την προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης των πατερών με το αγιονήσι μας δια μέσου των αιώνων έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση.

Γ) Επισημάνθηκε η ανάγκη για πραγματοποίηση τέτοιων προσπαθειών για την τόνωση της πνευματικής ζωής σε ιδιαίτερα δύσκολους καιρούς που απαιτούν όχι μόνο οργάνωση και εγρήγορση αλλά ουσιαστικά χριστοκεντρική ζωή, συμμετοχή στην λειτουργική ζωή της εκκλησίας για τη διαφύλαξη των παραδόσεων της.

Δ) προτάθηκε να γίνει ψήφισμα στο υπουργείο πολιτισμού για την προστασία και ανάδειξη της οικίας του όσιου Νικηφόρου του Χίου, στα Σπήλια Καρδάμυλων, με την αρωγή της οικείας δημοτικής αρχής, αλλά και προσπάθεια διάσωσης της ευρύτερης κληρονομιάς της εκκλησίας (αρχεία ναών, μονών , κειμήλια).

Η οργανωτική επιτροπή τέλος ανακοίνωσε ότι σύντομα θα κυκλοφορήσει το cd με τα μελίσματα που απέδωσαν οι ιεροψάλτες κατά την έναρξη του συνεδρίου και ότι ξεκίνησαν οι προσπάθειες για την έκδοση των πρακτικών του.

Την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου εορτή των Χίων Αγίων, σύνεδροι συμμετείχαν στον εορτασμό του ιερού ναού Αγίου Γεωργίου Φρουρίου. Αργότερα την ίδια μέρα επισκέφθηκαν το χωριό του οσίου Νήφωνα τα Πατρικά και περιηγήθηκαν στη Νότια Χίο.

Τέλος οφείλουμε να ευχαριστήσουμε όλους εκείνους που ακάματα εργάστηκαν και εκείνους που αφειδώς προσέφεραν για την επιτυχή έκβαση του συνεδρίου. Συγκεκριμένα :

• Τους κ. κ. εισηγητές
• Τα μέλη της Γραμματείας, κ. Κων/νο Καρατζά, θεολόγο, Κων/νο Μπογή, ιεροσπουδαστή. Διδες Βιργινία Ευαγγελινού και Στεφανία Φωτεινού
• Το Ομήρειο Π. Κ. Δ. Χ. και τους εργαζομένους σε αυτό
• Την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χίου
• Τους Δήμους Χίου, Ιωνίας και Ομηρούπολης
• Τους Ιεροψάλτες
• Το βιβλιοπωλείο «Πάπυρος»
• Τα τοπικά Μέσα Ενημέρωσης
• Τον αγιογράφο κ. Μάρκο Τσαμπλάκο
• Τα χιώτικα κεριά «Φλόγα»
• Τα άνθη-φυτά "Ξυντάρης"
Ολοκληρώνοντας πιστεύουμε ότι σε έναν κόσμο που δοκιμάζεται η παρουσία της ορθοδοξίας είναι απαραίτητη για να εκφέρει λόγον αληθείας.
Μετά τιμής
Η ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Γιαννιώδης
Οικονόμος Γεώργιος Κατσαρός
κ. Ευαγγελία Μελαχροινούδη

Προσφορά αλληλεγγύης από το Δημοσιογραφικό Όμιλο της "Αλήθειας" για την κιβωτό του κόσμου, που έχει δημιουργήσει ο Χιώτης ιερέας Αντώνης Παπανικολάου

Γράφει ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ:
Καμπάνια συγκέντρωσης υλικών, που θα προσφερθούν σε αναξιοπαθούντες συνανθρώπους μας με τη φροντίδα της «Κιβωτού του κόσμου», την οποία έχει δημιουργήσει ο Χιώτης ιερέας Αντώνης Παπανικολάου, έχει αναλάβει για τον μήνα Σεπτέμβριο ο Δημοσιογραφικός Όμιλος της Χίου «ΑΛΗΘΕΙΑ».
Συγκεκριμένα, στο κεντρικό συγκρότημα της «ΑΛΗΘΕΙΑΣ» από
την 1η έως τις 30 Σεπτεμβρίου, 8 το πρωί έως τις 8 το βράδυ, θα μαζεύονται τα εξής υλικά:
Κουβέρτες, πετσέτες, σεντόνια, παπλώματα, μαξιλάρια (μεταχειρισμένα αλλά καθαρά και συσκευασμένα), κάλτσες, εσώρουχα (καινούργια), αφρόλουτρα, σαπούνια, σαμπουάν, χαρτιά υγείας, κουζινόχαρτα και χαρτοπετσέτες.
Όλα αυτά θα μοιραστούν τον Οκτώβριο, με ευθύνη της «Κιβωτού», σε εκατοντάδες άστεγους και ανθρώπους που τα έχουν ανάγκη

Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2009

Με επιτυχία το Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου

Γράφει ο Γιώργος Φ. Παπαδόπουλος– Δημ. Σύμβουλος Χίου     
13.09.09 Πηγή: Romfea.gr
Image

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου (3 -6 Σεπτεμβρίου 2009) στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Χίου.

Στην κατάμεστη από κόσμο κεντρική αίθουσα του Ομηρείου και με την παρουσία του συνόλου των τοπικών Αρχών,ξεκίνησε τις εργασίες του ένα πρωτοφανές για τα δεδομένα της Χίου Θρησκευτικό (ή καλύτερα Εκκλησιαστικό) Συνέδριο που στάθηκε μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία στους πιστούς, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο, να ενημερωθεί γύρω από το κίνημα των Κολλυβάδων Πατέρων που αποτέλεσαν τον κύριο πυρήνα της εκκλησιαστικής μας παράδοσης κατά τους 18ο και 19ο αιώνες.

Η αγιοτόκος νήσος Χίος χαίρει, διότι σ΄αυτή γαλουχήθηκαν και διέπρεψαν αρκετοί εκπρόσωποι του κινήματος των Κολλυβάδων Πατέρες όπως ο Άγιος Μακάριος ο Νοταράς (Επίσκοπος Κορίνθου, μονάσας στην ομώνυμη –σήμερα περιοχή του Βροντάδου), ο Όσιος Νικηφόρος ο Καρδαμυλίτης, ο Όσιος Νήφων ο εκ Χίου, ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος (μονάσας στα Ρεστά και διδάξας στην περιώνυμη Σχολή της Χίου), ο Όσιος Παρθένιος (Ιδρυτής της Σκήτης Αγ. Μάρκου Καρυών) ο Όσιος Παχώμιος (Ιδρυτής της Ιεράς Σκήτης των Αγίων Πατέρων της Χίου και του Ιερού Παρθενώνα του Αγίου Κωνσταντίνου στο Κοντάρι, αλλά και του Ιερού Ενοριακού Ναού Αγ. Τριάδος στην Ελάτα), ο Όσιος Κωνστάντιος, κ.α.

Όπως γνωστοποίησε ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής και Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών, Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Κωνσταντίνου: «Ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου αποφάσισε να τιμήσει τον Ιερομόναχο Νήφωνα τον Κοινοβιάρχη με αφορμή τα 200 χρόνια από την κοίμησή του (1736-1809).

Ο Όσιος Νήφωνας και οι υπόλοιποι φιλοκαλικοί αυτοί Πατέρες συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσή Της.

Με δεδομένη Την Παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο, σκοπός και στόχος του Συνεδρίου ήταν η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων, έτσι ώστε του Συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες τηςΕκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της Εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση».

Το Συνέδριο τίμησαν με την παρουσία τους ως σύνεδροι και εισηγητές Καθηγητές Πανεπιστημίου, Θεολόγοι, Φιλόλογοι, Ιατροί, Συγγραφείς, Δημοσιογράφοι, ενώ προς το πέρας της εναρκτηρίου τελετής απέδωσαν μελίρρυτες μελωδίες καλλικέλαδοι Ιεροψάλτες τόσο της χορωδίας του Συλλόγου Ιεροψαλτών Χίου «Ρωμανός ο Μελωδός» όσο και άλλοι (από πέντε πόλεις της Ελλάδος) οι οποίοι συνεργάστηκαν για την αρτιότητα της εν λόγω εκδήλωσης.

Οι Σύνεδροι ξεναγήθηκαν στο νησί μας, την Βιβλιοθήκη Κοραής, το Ιστορικό Α΄ Γυμνάσιο Χίου, επισκέφθηκαν την Ιερά Νέα Μονή και άλλα προσκυνήματα του τόπου, ενώ παρακολούθησαν την Θεία Λειτουργία (το Σάββατο 5/9) στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ρεστών και στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φρουρίου (την Κυριακή 6/9, εορτή των Αγίων της Χίου).

Κατά τη διάρκεια της τελετής έναρξης των εργασιών του Συνεδρίου προβλήθηκε δεκάλεπτο ντοκιμαντέρ με την κοινωνική και φιλανθρωπική δραστηριότητα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Διονυσίου, τη δράση και την πορεία του οποίου εξήρε και προέβαλε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών, ενώ ανέφερε ότι είναι το τιμώμενο πρόσωπο της ημέρας και παρουσίασε στο κοινό την αγιογραφημένη Ιερά Εικόνα του Οσίου Νήφωνα την οποία του αφιέρωσε ως ένδειξη τιμής και ευγνωμοσύνης με αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα ετών θεοφιλούς ποιμαντορίας του στην ακριτική Ιερά Μητρόπολή μας.

Όπως διαπιστώθηκε από τους παρευρεθέντες αλλά και την πλειονότητα του κόσμου που παρακολουθεί τα τοπικά δρώμενα, η παρουσία του Συνδέσμου Κληρικών Χίου αποκτά ολοένα και μεγαλύτερο κύρος στην κοινή γνώμη για την προσεκτική του στάση και την προβολή των στόχων του.

Ευχόμεθα και σε άλλα επιτυχή συνέδρια και αντίστοιχες εκδηλώσεις με το καλό.

H Romfea.gr, δημοσιεύει παρακάτω την επιστολή του Αρχιεπισκόπου στον Πρόεδρο του Συνδέσμου:

Αιδεσιμολογιώτατε π. Γεώργιε. Με ιδιαίτερη χαρά έλαβον την τιμητικήν διά τήν ταπεινότπτά μου πρόσκλησίν σας προκειμένου να παραστώ στις εργασίες του Α’ Συνεδρίου του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου με Θέμα: «Οι Κολλυβάδες πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο» και θερμά σας ευχαριστώ.

Λυπούμαι αλλά δεν δύναμαι να είμαι κοντά σας ένεκεν τών ήδη ανειλημμένων υποχρεώσεων μου. Θα περιμένω να μού αποστείλετε τα πρακτικά του Συνεδρίου σας γιατί το θέμα των Κολλυβάδων γενικότερα είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον και άφορα στην όλη αγιοπνευματική νεοτέρα εκκλησιαστική μας Ιστορία.

Σας εύχομαι άριστη επιτυχία και κάθε ευλογία και Χάρι τού Θεού στη ζωή και τα έργα σας.

Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 2009

Aνοικτή επιστολή Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου προς τους Εκπαιδευτικούς

Aνοικτή επιστολή προς τους Εκπαιδευτικούς
10/9/2009

Αγαπητοί μου,
Θα πρέπει να παραδεχθώ από την αρχή της χάραξης των γραμμών αυτών, ότι κινητήριος μοχλός της επιστολής αυτής είναι η αδυναμία μου να σας δω όλους από κοντά. Να χαρώ την ομορφιά της επικοινωνίας μαζί σας.
Όμως στον σκληρό πυρήνα της αδυναμίας αυτής κρύβεται η ελπίδα ότι, κάνοντας το πρώτο βήμα μιας επιστολής, θα προκύψουν τα επόμενα. Αυτά που όσο λίγα και αν είναι, ακόμα και αν το μόνο εφόδιο που έχουν είναι η «δυστοκία να εκστρατεύσουν εναντίον του λιγοστού χρόνου, που το έδαφός του ήδη έχει καταληφθεί από τις πολεμοχαρείς καθημερινές έννοιες»(1) , η ενότητά τους δημιουργεί τη συνάντηση. Ακόμα καλύτερα εφόσον η θέληση ευλογηθεί, τη συνοδοιπορία.
Δεν θα ήθελα να αρκεστούμε σε πολυδιατυπωμένες ευχές, στη «Λερναία κοινοτυπία»(2) , με αφορμή την αρχή της νέας σχολικής χρονιάς.
Επιθυμώ μόνο να θυμηθούμε, να προβληματιστούμε, να διαλεχθούμε και να υπερβούμε. Δεν με ενοχλεί η διαφωνία. Σαν πατέρας πολλά χρόνια ασκούμαι σε αυτή. Δεν με ενοχλεί ότι ίσως «η μνήμη να είναι απλώς το φιλολογικό ψευδώνυμο της λήθης»(3) αρκεί να μην αφανίζεται η έγνοια για τα παιδιά μας. Μου αρκεί η υπέρβαση. Η δυνατότητα να αλλάζουμε ζωή, όταν ο ποιητής τονίζει το λάθος με θαυμαστικό.(4)
Απαιτείται από όλους μας αυτός ο αγώνας. Για πολλούς λόγους. Θα μνημονεύσω μερικούς:
1. « Η βία, ογκηρή και βροντώδης, σέρνεται (ξανά) σαν ερπετό αποκαλύψεως, σπαράσσοντας τη σάρκα του ανθρώπου, για να αποστή του Χρέους του...»(5) . Η βία των νέων δηλώνει διαμαρτυρία στην απουσία ή στην παραμόρφωση της πατρότητας.
2. Όπως υποστηρίζουν πολλοί σύγχρονοι διανοητές, η εποχή μας δεν επιθυμεί πρόσωπα με ρόλους αλλά άτομα. «Μονάχα άτομα ανέστια και ξεριζωμένα από κάθε παρελθόν και επιπλέον ρηχά και ετερόνομα, εξαιτίας του φόβου μην παρεκκλίνουν από τους κανόνες της μόδας. Άτομα που συμπεριφέρονται στους άλλους ανθρώπους σαν να ήταν “αντικείμενα κατανάλωσης”. Άτομα, τέλος, για τα οποία το δυσκολώτερο πράγμα είναι να μπορέσουν να αγαπήσουν τον πλήσιον τους».(6)
3. Τα παιδιά μας ωθούνται να επιλέξουν ένα κόσμο που δεν έχει παρελθόν. Δεν υπάρχουν σε αυτόν μεγάλες πνευματικές αξίες, παραδόσεις. Δεν υπάρχουν κείμενα τα οποία θα μυούν το νέο στην περιπέτεια της ανακάλυψης. Αντίθετα, όλα και η εκπαίδευση μετατρέπεται σε τεχνική που ετοιμάζει καταναλωτές.
Είναι σαφές ότι απαιτείται από εμάς μια πατρότητα, η οποία είναι κατ’ εικόνα της θείας. Τα παιδιά μας χρειάζονται την πατρότητα της περιχώρησης αγάπης και ελευθερίας, ενότητας και διαφοράς. Μια πατρότητα συνώνυμη της δωρεάς(7) όπως τη διαπιστώνουμε στην παραβολή του φιλεύσπλαχνου πατέρα.
Ο ποιητής προσθέτει: «Τις ημέρες εκείνες έκαναν σύναξη μυστική τα παιδιά και λάβανε την απόφαση, επειδή τα κακά μαντάτα πλήθαιναν στην πρωτεύουσα, να βγουν έξω σε δρόμους και πλατείες, με το μόνο πράγμα που τους είχε απομείνει: μια παλάμη τόπο κάτω από τ’ ανοικτό πουκάμισο, με τις μαύρες τρίχες και το σταυρουδάκι του ήλιου. Όπου είχε κράτος και εξουσία η Άνοιξη».(8)
Η Άνοιξη είναι ένα σχολείο που δεν είναι «κολέγιο επικοινωνίας» αλλά θεσμός μετάδοσης. Σε αυτό το σχολείο ο δάσκαλος δεν είναι εμψυχωτής αλλά ανθρωποποιός.
Ο Αγ. Αντώνιος υποστήριζε: «Ανθρωποποιός πρέπει να λέγεται αυτός που μπορεί να εξημερώσει εκείνους που δεν έχουν παιδεία, ώστε να αγαπήσουν τους λόγους και την αγωγή.»(9)
Τα παιδιά μας διψούν για αγάπη και νόημα ζωής. Για το λόγο αυτό όλοι μας πρέπει να μετρήσουμε το «έχειν» μας. Η μοναχικότητα που ζουν στο διαδίκτυο, στα παιχνίδια τους, στα SMS «…δεν είναι σκιά. Είναι ένα σαρκώδες ογκωδέστατο ΄΄θέλω΄΄(10) που εμείς τα διδάξαμε».
Είναι αλήθεια ότι εμείς οι ενήλικες ζήσαμε πολύ κοντά στο περιττό και μας στοιχίζει να το στερηθούμε πιο πολύ απ’ όσο στοιχίζει να στερηθούμε το απαραίτητο. Όμως δεν υπάρχει άλλος δρόμος στη γη για να περάσει η Άνοιξη παρά η έξοδός μας από το περιττό. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος από την συνοδοιπορία όλων για χάρη όσων αγαπάμε.
Ο ποιητικός λόγος υποστηρίζει ότι «η προσευχή...τείνει την άδεια παλάμη της, περιμένοντας να την ελεήσει η πίστη με Θεό». Με τον ίδιο τρόπο τείνω την άδεια παλάμη μου περιμένοντας την αγάπη σας να την ελεήσει με πίστη, αγάπη στα παιδιά και συνοδοιπορία.
--------------------------------------------------------------------------------
Σημειώσεις
1. Παράφραση μιας φράσης από την ομιλία της Κ.Δημουλά με τίτλο « Έρανος σκέψεων για την ανέγερση τίτλου υπέρ της αστέγου αυτής ομιλίας», εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 2009, σ. 12.
2. Ό.π. σ. 14.
3. Ό.π. σ. 20.
4. Γ. Σεφέρη «Ποίηση», εκδ. Ίκαρος.
5. Χρ. Μαλεβίτση, «Η τραγωδία της Ιστορίας», εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 19803, σ. 223.
6. Μιχ. Πάγκαλου, «Η αναζήτηση του Θεού στην καπιταλιστική κοινωνία», στο ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, τ.1819, Φεβρουάριος 2009, σ. 265.
7. Στ. Φωτίου, «Αντινεανική κοινωνία» στο Αγωγή Νεότητας, εκδ. Αρμός, Αθήνα 2003, σ. 61.
8. Οδ. Ελύτη, « Άξιον Εστί», Ανάγνωσμα τρίτο, Η μεγάλη έξοδος, στο Ποίηση, εκδ. Ίκαρος, σ. 149.
9. Φιλοκαλία τ. Α΄.
10. Κ. Δημουλά, ό.π., σ.22.
Πηγή: Ecclesia.gr 

Τετάρτη, 9 Σεπτεμβρίου 2009

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος Β΄ για το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κύριος Ιερώνυμος ο Β΄ απέστειλε προς τον πρόεδρο της οργανωτικής επιτροπής του Α΄ Συνεδρίου του Συνδέσμου Κληρικών Χίου π. Γεώργιο Κωνσταντίνου την ακόλουθη επιστολή:
 

Τρίτη, 8 Σεπτεμβρίου 2009

Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ Το έργο και η προσφορά των Κολλυβάδων Πατέρων

Γράφει η εφημερίδα "Πολίτης" (Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2009 σελ. 15)

Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ

Το έργο και η προσφορά των Κολλυβάδων Πατέρων

Επιμέλεια: Γιώργος Ξανθάκης

«Αμυντικό προπύργιο» και «Συνέδριο-Πνευματικό Μνημόσυνο» στους Κολλυβάδες Πατέρες, χαρακτήρισε αυτή την προσπάθεια του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, ο πρόεδρός του π. Γεώργιος Κωνσταντίνου κατά την κήρυξη των εργασιών, το απόγευμα της περασμένης Πέμπτης 3 Σεπτεμβρίου στο Ομήρειο.


Σύμφωνα με το πρόγραμμα, μετά τον αγιασμό θα ακολουθούσε Εκδήλωση Τιμής προς το Σέβασμιώτατο Μητροπολίτη, για τα 30 χρόνια της ποιμαντορίας Του, λόγω της απουσίας Του όμως, και μη υπάρχοντος ορισμένου εκπροσώπου της Ιεράς Μητροπόλεως, οι διοργανωτές, πρόβαλαν ένα Video με τη δράση του κ.κ. Διονυσίου στο Μητροπολιτικό Θρόνο, παλαιότερη παραγωγή της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Χίου.


Θεματική συνεδρίου


Το συνέδριο, πέρα από τη θεολογική βαρύτητα, σημασία και αξία, έδωσε τη δυνατότητα, ώστε κληρικοί και λαϊκοί, να γνωρίσουν την ουσία μιας ιερατικής κίνησης του 18ου αιώνα, που σκοπό είχε τη βελτίωση των πραγμάτων στους κόλπους της Εκκλησίας και η οποία βρήκε πρόσφορο έδαφος στο νησί. Δόθηκε, επίσης, η ευκαιρία να γνωρίσουμε τον ασκητικό βίο και την πνευματική αναζήτηση τεράστιων μορφών του ορθόδοξου μοναχισμού και συνάμα μεγάλων πνευματικών ανδρών που έζησαν ή φιλοξενήθηκαν σε αυτό τον τόπο.


Οι σύνεδροι ιερωμένοι, αλλά και λαϊκοί, επιστήμονες θεολόγοι, ιστορικοί ή φιλόλογοι, με τις τοποθετήσεις τους απέδειξαν ότι στην «ευνομούμενη» Χίο της συγκεκριμένης περιόδου, με την εκπαιδευτική άνθιση, δημιουργήθηκε πρόσφορο έδαφος για την δημιουργία ρευμάτων, εντός της Εκκλησίας. Παράλληλα, είχε ευνοϊκές συνέπειες στην ευρύτερη κοινωνία, όπως αποδείχθηκε τουλάχιστον, από εισηγήσεις για την κατάσταση στην Παιδεία και την Κοινωνική Πρόνοια την εποχή εκείνη.


Το Ιερατικό Συνέδριο με θέμα «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο», πραγματοποιήθηκε από το Σύνδεσμο με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου, εικόνα του οποίου φιλοτεχνήθηκε ώστε να προσφερθεί στο Σεβασμιώτατο, μόλις επανέλθει.


Λίγα λουλούδια


Για τη διοργάνωση αφιέρωσαν χρόνο και γνώση, εκτός από τα μέλη του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, η φιλόλογος Αναστασία Ανδρεάδη και οι θεολόγοι Ευαγγελία Μελαχροινούδη και Κωνσταντίνος Καρατζάς.


Ο π. Γεώργιος μάλιστα, αναγνωρίζοντας την προσφορά της εκπαιδευτικού Ε. Μελαχροινούδη στην προετοιμασία και διοργάνωση, της οποίας το όνομα εκ παραδρομής δεν αναφέρθηκε πουθενά, της πρόσφερε αντ’ αυτού μια ανθοδέσμη, αναγνωρίζοντας τις πολύτιμες υπηρεσίες της και αποκαλώντας τη δημόσια «ψυχή» του Συνεδρίου.

Δευτέρα, 7 Σεπτεμβρίου 2009

"Λαμπρό το συνέδριο" γράφει η "Δημοκρατική" >> Λαμπρές και οι απουσίες

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ (7/9/09)
Λαμπρό το συνέδριο

>> Λαμπρές και οι απουσίες


Κλαίρη Κάβουρα

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε την Κυριακή το Α’ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών, με θέμα «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου», με ενδιαφέρουσες εισηγήσεις από τους συμμετέχοντες.

Ευχαριστημένοι έμειναν όσοι το παρακολούθησαν, μιλώντας την ώρα του διαλλείματος με τα καλύτερα λόγια, τόσο για την δραστηριότητα του Συνδέσμου Κληρικών, όσο και για το ίδιο το συνέδριο.
Ωστόσο, αίσθηση προκάλεσε η παντελής απουσία εκπροσώπου της Ιεράς Μητροπόλεως της Χίου, καθώς και το ότι δεν έστειλαν καν χαιρετισμό.

Στο μεταξύ, κατά την έναρξη του συνεδρίου πραγματοποιήθηκε εκδήλωση τιμής για την τριακονταετή ποιμαντορία - διακονία του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χίου Οινουσσών και Ψαρών, κ.κ. Διονύσιου στην χιακή εκκλησία, καθώς ο Σύνδεσμος είχε ετοιμάσει την παράδοση ως δώρο τιμής και αγάπης προς τον Σεβασμιότατο, την εικόνα του Αγίου Νήφωνα.

«Ο Σύνδεσμος κληρικών με αυτό τον τρόπο αποδεικνύει έμπρακτα την αγάπη και το σεβασμό του στον κ.κ. Διονύσιο», δήλωσε στα ΜΜΕ ο πατέρας Γεώργιος Κωνσταντινού, ενώ εξεφρασε την ικανοποίησή του πρώτον επειδή ικανοποιήθηκε ο κόσμος και δεύτερον από την προσέλευση που υπήρξε.

«Κάθε συνέδριο έχει το ενδιαφέρον του. Σκοπός είναι να βγάλουμε συμπεράσματα και να τα εφαρμόζουμε στην καθημερινή μας ζωή. Παρατήρησα αποχή κάποιων που θα έπρεπε να είναι εδώ», επισήμανε μεταξύ άλλων ο Δημήτρης Μελαχροινούδης, ενώ ο Μιχάλης Καριάμης ανέφερε: «Το συνέδριο αυτό προσέφερε πολλά. Στιγματίζω τη μη προσέλευση αυτών που έπρεπε να είναι εδώ και για διάφορους λόγους έλαμψαν με την απουσία τους».

Την πολύ καλή οργάνωση του συνεδρίου τόνισε η Αργυρώ Μικρούδη που το παρακολούθησε, τονίζοντας: «Χαίρομαι που γίνονται τέτοιες εκδηλώσει στο νησί. Η Χίος εξελίσσεται».

Πρώτες εντυπώσεις από το Συνέδριο του Συνδέμου Κληρικών Χίου

Την Κυριακή 6/9/2009 ολοκληρώθηκε σύμφωνα με το πρόγραμμα το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών.
Σύντομα η οργανωτική επιτροπή θα εκδώσει δελτίο τύπου για τις εργασίες του Συνεδρίου, το οποίο ομολογουμένως πέτυχε τους στόχους της διοργανώσεώς του. Θα ακολουθήσει και η δημοσίευση σχετικού φωτογραφικού υλικού.
Τα χιώτικα Μ.Μ.Ε. παρουσιάζουν στις σελίδες τους πτυχές του Συνεδρίου, αλλά και σχόλια για τις "απουσίες":
Η εφημερίδα "Η Αλήθεια" γράφει στη στήλη "Πολιτικά παρασκήνια" στις 4/9/09 σχολιάζοντας την απουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας από τις εργασίες του Συνεδρίου:
Έγινε καλά… η αδελφή του;

ΚΑΤΙ είπε ο Μωάμεθ για υποκριτές… ή μήπως δεν το είπε ο Μωάμεθ;

Τέλος πάντων, έγινε προφανώς καλά η ασθενής αδελφή του Μητροπολίτη, τελειώνει και το Α’ Συνέδριο Κληρικών… οπότε τα γραφεία της Μητροπόλεως μας ανακοίνωσαν τα εξής:

«Τη Δευτέρα, 7 Σεπτεμβρίου, το απόγευμα και ώρα 7, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Χίου κ.κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ θα χοροστατήσει, κατά την Ακολουθίαν του Εσπερινού, επί τη Εορτή του Γενεσίου της Θεοτόκου, στον Ιερό Ναό Γενεσίου Θεοτόκου Λιθίου, ενώ την Τρίτη το πρωί θα μεταβεί στη Συκιάδα, όπου θα τελέσει τη Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ενοριακό Ναό του Γενεσίου της Θεοτόκου».
Ενώ ο "Πολίτης" της ίδιας ημέρας στην πρώτη σελίδα σημειώνει:
Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ



Μπορούν και μόνοι τους
Ήταν να μην κάνουν την αρχή… Τη διάθεσή τους και την ανάγκη τους να αποδείξουν έμπρακτα ότι αποτελούν ζωτικό κομμάτι της κοινωνίας δεν μπορεί εύκολα να τους στερήσει κανείς. Χθες, οι κληρικοί του Συνδέσμου της Χίου πραγματοποίησαν την έναρξη του Συνεδρίου τους, που θα διαρκέσει μέχρι τις 6 Σεπτεμβρίου με συμμετοχές από όλη την Ελλάδα. Ωστόσο, ούτε εκπρόσωπο δεν έστειλε η Μητρόπολη Χίου για να παραστεί… Τέτοια αλληλεγγύη…

Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 2009

ΣΥΝΕΔΡΙΟ - ΕΥΚΑΙΡΙΑ πνευματικής ενότητας (εφημερίδα ¨Πολίτης")

Γράφει για το Συνέδριο η εφημερίδα "Πολίτης":
Συνέδριο – ευκαιρία πνευματικής ενότητας

ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΕΛΕΤΗ ΤΙΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑΕΤΗ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΑ ΤΟΥ
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ
Διπλή σημαντική διάσταση προσλαμβάνει το τετραήμερο συνέδριο που διοργανώνεται από το Σύνδεσμο Κληρικών Χίου 3-6 Σεπτεμβρίου. Πέραν από το γεγονός ότι αποτελεί την πρώτη – έπειτα από χρόνια – διοργάνωση συνεδρίου με καθαρά πνευματικό περιεχόμενο, οι κληρικοί ρίχνουν γέφυρες αγάπης και σεβασμού στον ποιμενάρχη μας, αφιερώνοντας ουσιαστικά την πρώτη ημέρα του σε εκείνον.

Μολονότι η παράδοση της πρόσκλησης στον Σεβασμιώτατο πέρασε κυριολεκτικά από σαράντα κύματα, ο κ.κ. Διονύσιος έχει κληθεί ο ίδιος να κηρύξει την έναρξη των εργασιών, ενώ ακολούθως στο πρόγραμμα εντάχθηκε μια σεμνή τελετή τιμής, με αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα ετών στο “πηδάλιο” της χιακής εκκλησίας του κ. κ. Διονυσίου. Πρόκειται για μια ουσιαστική ένδειξη εκ μέρους του Συνδέσμου ότι στόχος της ως σήμερα τακτικής του ουδέποτε ήταν ο Σεβασμιώτατος προσωπικά, στο χέρι του οποίου πλέον εναπόκειται η αποδοχή της πρόσκλησης και ο εγκαινιασμός μιας νέας εποχής στις σχέσεις της Ιεράς Μητροπόλεως με το σύνολο του κλήρου.

Οι Κολλυβάδες

Το πρώτο κατά σειρά πνευματικό συνέδριο έχει κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου». Ο όσιος Νήφωνας, όπως και οι συναθλητές Χίοι όσιοι Παρθένιος και Παχώμιος, Νικηφόρος, Κωνστάντιος κ.α. κοσμούν τον χώρο των Κολλυβάδων Πατέρων. Οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγίους Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της.

Με δεδομένη την παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο, σκοπός και στόχος του Συνεδρίου είναι η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων, έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση.

Το συνέδριο συγκαλείται από 3 έως 6 Σεπτεμβρίου 2009 στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου. Το θέμα διαστρωμα τώνεται σε τέσσερις επιμέρους ενότητες, οι οποίες αναλύονται σε οκτώ εισηγήσεις από ειδικούς διακεκριμένους καθηγητές, αξιόλογους νέους επιστήμονες και ερευνητές. Συνοπτικά οι ενότητες αναφέρονται στα ακόλουθα θέματα: Αγιοτόκος Χίος και ο όσιος Νήφωνας, η πολυδιάστατη παρουσία του Αγ, Αθανασίου του Παρίου, η προσφορά των φιλοκαλικών πατέρων και η επικαιρότητα της κολλυβαδικής σκέψης.

«Επίσημη πρώτη» του Συνδέσμου Κληρικών με Συνέδριο στο Ομήρειο (εφημερίδα "Αλήθεια")

Γράφει η εφημερίδα "Αλήθεια":

ΑΡΧΙΖΕΙ την Πέμπτη στις 7.00 μ.μ. στο Ομήρειο το Α’ 4ήμερο Συνέδριο του νεοσύστατου Συνδέσμου Κληρικών Χίου με τίτλο «Οι κολλυβάδες πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο», με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου. Την Οργανωτική Επιτροπή του Συνεδρίου απαρτίζουν οι: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου, Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Γιαννιώδης, Οικονόμος Γεώργιος Κατσαρός και θεολόγος Ευαγγελία Μελαχροινούδη.


Τη Γραμματειακή υποστήριξη του Συνεδρίου έχουν οι: Κώστας Καρατζάς, Θεολόγος και Αναστασία Ανδρεάδη, Φιλόλογος.

Σχετικές εισηγήσεις θα αναπτύξουν οι εξής:

Κων/νος Κανέλλος εκπαιδευτικός, Μαρίνα Κολοβοπούλου, Λέκτορας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Γιώργος Λιαδής Διδάκτορας Θεολογίας, Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου, Ευαγγελία Μελαχροινούδη Θεολόγος, Ανδρέας Μιχαηλίδης, γιατρός, Σεβαστιανός Ανδρεάδης Θεολόγος – Φιλόλογος, υπ. Διδάκτωρ, Ευτυχία Βλυσίδου, Φιλόλογος – Ιστορικός, υπ. Διδάκτωρ και Διονύσιος Δακούρας, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Όπως σημειώνεται σε δελτίο Τύπου της Οργανωτικής Επιτροπής:

«Με τη βοήθεια και τη χάρη του Τριαδικού Θεού αξιώνεται ο Σύνδεσμός μας να πραγματοποιήσει το Α’ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών με κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου». Ο όσιος Νήφωνας, όπως και οι συναθλητές χίοι όσιοι Παρθένιος και Παχώμιος, Νικηφόρος, Κωνστάντιος κ.ά. κοσμούν το χορό των Κολλυβάδων Πατέρων. Οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγίους Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της.

Με δεδομένη την παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο σκοπός και στόχος του παρόντος Συνεδρίου είναι η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση».

Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2009

Δελτίο τύπου - Α΄ Συνέδριο Συνδέσμου Κληρικών Χίου

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ

822 00 ΒΡΟΝΤΑΔΟΣ

Χίος 1 Σεπτεμβρίου 2009

Αρ. Πρωτ.: 61

Προς: Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης Χίου

Email: synklch@gmail.com

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Με τη βοήθεια και τη χάρη του Τριαδικού Θεού αξιώνεται ο Σύνδεσμός μας να πραγματοποιήσει το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών με κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χιού». Ο όσιος Νήφωνας, όπως και οι συναθλητές Χίοι όσιοι Παρθένιος και Παχώμιος, Νικηφόρος , Κωνστάντιος κ.α. κοσμούν τον χορό των Κολλυβάδων Πατέρων. Οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγίους Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της.

Με δεδομένη την παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο σκοπός και στόχος του παρόντος Συνεδρίου είναι η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση.

Το συνέδριο συγκαλείται από 3 – 6 Σεπτεμβρίου 2009 στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου Το θέμα διαστρωματώνεται σε τέσσερις επιμέρους ενότητες, οι οποίες αναλύονται σε οκτώ εισηγήσεις από ειδικούς διακεκριμένους καθηγητές, αξιόλογους νέους επιστήμονες και ερευνητές. Συνοπτικά οι ενότητες αναφέρονται στα ακόλουθα θέματα: Αγιοτόκος Χίος και ο όσιος Νήφωνας, η πολυδιάστατη παρουσία του Αγ, Αθανασίου του Παρίου, η προσφορά των φιλοκαλικών πατέρων και η επικαιρότητα της κολλυβαδικής σκέψης.

Την πρώτη ημέρα του Συνεδρίου, Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου και ώρα 7 μ.μ, θα γίνει η επίσημη έναρξη των εργασιών, παρουσίαση των σκοπών και στόχών του, ενώ έχει προσκληθεί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. κ. Διονύσιος να κηρύξει την έναρξη των εργασιών του. Ακολουθεί μια σεμνή τελετή τιμής με αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα ετών στο πηδάλιο της χιακής εκκλησίας του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. κ. Διονυσίου. Η πρώτη ημέρα θα ολοκληρωθεί με την παρουσίαση μελισμάτων από την ασματική ακολουθία των Κολλυβάδων Πατέρων από χορό ιεροψαλτών.

Μετά τιμής
Η ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Γιαννιώδης
Οικονόμος Γεώργιος Κατσαρός
κ. Ευαγγελία Μελαχροινούδη

Σύλλογος Καρκινοπαθών Χίου "ΕλπίΖΩ"